福音見證電影《孩子，回家吧》精彩片段：信神後成功戒網癮的經歷見證

很多網癮少年想戒網，但總是控制不住自己，屢次失敗後，就灰心失望，認為戒網無望。這裡有一群基督徒們正在講述他們信神後成功戒網的經歷見證……

推薦更多：《何處是我家》入圍國際基督教電影節　主辦方：世界需要這樣的電影

末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄（二）》第六部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有：

4．歸服在造物主的權下，坦然面對死亡

5．約伯一生的追求與收穫讓他坦然面對死亡

6．接受造物主的主宰，才能歸回到造物主的身邊 不要錯過認識造物主主宰的機會

推薦更多：

你真是信神的人嗎？ | 全能神教會

基督教會電影《祈盼》精彩片段：主再來原來是這樣

許多信主的人看到聖經預言說：「他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（馬太福音24：30）就認為主再來肯定是駕雲降臨；但聖經上還預言說：「看哪，我來像賊一樣。」（啟示錄16：15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25：6）可見，聖經上除了主公開降臨的預言外，還有隱祕降臨的預言，那主到底怎樣來呢？

神的說話《認識神與神作工的人才是神滿意的人》

全能神說：「信神、追求認識神並不是簡單的事，不是你光聚會聽聽道就能達到，不是你有熱心就可以被成全，你得有經歷、有認識，做事有原則，得著聖靈作工。你有經歷就會分辨許多事，會分辨善與惡、正義與邪惡、屬血氣與屬真理，你得會分辨這些，這樣，無論在什麼樣的環境中都不至於失迷，這才是你的實際身量。認識神作工不是簡單的事，你自己得有追求標準、有追求目標，知道該怎麼尋求真道，怎麼衡量到底是不是真道，是否是神的工作。尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。」

更多推薦：

聖經與神的作工

 

基督教會電影《摘下面具》誠實人才能蒙神稱許

　　趙慧敏從小受學校的教育與社會的薰陶，把「和為貴，忍為高」「看透不說透，還是好朋友」「明哲保身，但求無過」「多一事，不如少一事」等處世哲學當成行事為人的準則，因此她從不得罪人，凡事都維護與人的關係，她認為這樣活著才能在世上亨通。接受神的末世作工後，她仍憑著這些處世哲學與弟兄姊妹相處：當看到教會帶領狂妄自是，好站地位轄制人，不按真理原則盡本分時，她怕得罪人傷了和氣，就沒有指出帶領的問題；當上層帶領向她了解一姊妹的情況，她為保全自己、不承擔責任，有意說謊耍詭詐，隱瞞事實，打岔教會選舉工作。經歷了一次次神話語的審判刑罰、修理對付，她認識到自己一直以來所奉行的處世哲學正是撒但迷惑人、敗壞人的邪說謬論，這些撒但的毒素已深深扎根在她心裡，成了她的本性，憑這些撒但的哲學、法則活著，如同帶著面具做人，使她越來越圓滑、詭詐，不能實行真理順服神，她看透了老好人的實質就是詭詐人，如果始終不悔改，絕對不能蒙拯救……此時，趙慧敏有了覺醒，不願再做老好人、詭詐人，她立志追求真理，摘下面具做誠實人，蒙神稱許。

更多推薦：

全能神教會的產生與發展

全能神教會是主耶穌基督末世重歸設立的教會

考察東方閃電

聖經是怎麼形成的？聖經到底是一本什麼書？

基督徒施密特夫婦：接受全能神的末世作工，是我一生最好的決定

   東方閃電 | 基督徒施密特夫婦：接受全能神的末世作工，是我一生最好的決定

         自從全能神的末世作工在中國開展以來，全能神的話語被越來越多的人傳揚、見證。如今，全能神的末世作工早已擴展到了海外，全能神的話語被翻譯成多種語言公開登在網上，越來越多真心信神、渴慕尋求真理的人都在考察全能神的作工，有很多人都想了解全能神教會與神的末世作工。應觀眾的需求，本期節目中，兩位全能神教會的美國基督徒講述他們信全能神的經歷，以及在全能神教會的見聞與收穫。

全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之五《絕地重生》

        中國共產黨自從1949年在中國大陸執政以來，就一直迫害宗教信仰，瘋狂抓捕、屠殺基督徒，驅逐、殘害在華傳教士，沒收、銷毀無數《聖經》，查封、拆毀教堂，取締所有家庭教會。 本紀實片講述了中國基督徒陳文忠遭受中共迫害的真實經歷。陳文忠原本事業有成，家庭幸福美滿，但因信神盡本分遭到了中共的通緝追捕，被迫離家在外逃亡了十多年。為了得到陳文忠的下落，中共警察常年監控、威脅、恐嚇他的家人，就連他年幼的兒子曉宇都不放過，最終把曉宇逼上了絕路……

更多推薦：

全能神教會是主耶稣基督末世重歸設立的教會

你知道基督徒為什麼要傳福音嗎？

探討東方閃電

 

基督徒的見證分享《「禍」與「福」》金錢真能買來幸福嗎？

東方閃電| 基督徒的見證分享《「禍」與「福」》金錢真能買來幸福嗎？

 

　　杜鵑因家境貧寒，從小就立志要賺很多錢過上好日子。為了實現這個目標她早早就輟學打工，什麼能賺錢就做什麼，多苦多累也沒有怨言，然而事與願違，無論她怎麼努力都過不上自己想要的生活。2008年，抱著掙大錢的夢想，她和丈夫去了日本打工。幾年後，繁重的工作壓力、超長的工作時間將她累倒了。醫院的檢查結果讓她的心情跌到谷底，但為了實現理想杜鵑不甘心失敗，仍帶著病痛繼續工作，想再搏一把，最終疾病的折磨迫使她停下了追求錢財的腳步。痛苦中她開始反思：人活這一輩子到底為了什麼？為了金錢把命搭上值嗎？難道有錢的生活真的幸福嗎？這些疑問不斷在她腦海中徘徊。不久，全能神的末世救恩臨到了她。從全能神的話中她知道了人從哪裡來到哪裡去，也明白了人應該為什麼活著，該怎樣活著才是有意義的人生……每每想起這次經歷，杜鵑都會在心裡感慨：這一場病，真是使她因「禍」得「福」啊！

更多推薦：

全能神教會是主耶稣基督末世重歸設立的教會

天國的福音已降臨

 

 

問題（5）有的人不明白什麼是分辨人、什麼是論斷人，揭露解剖牧師長老抵擋神的實質時，說他們是當代的法利賽人，不知道這屬於論斷人還是分辨人？

 

東方閃電|  問題（5）有的人不明白什麼是分辨人、什麼是論斷人，揭露解剖牧師長老抵擋神的實質時，說他們是當代的法利賽人，不知道這屬於論斷人還是分辨人？

         相關經文：

　　「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裡說我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他（或作：把他腰斬了），定他和假冒為善的人同罪，在那裡必要哀哭切齒了。」（太24：45-51）

　　「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」（太7：15）

　　「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（太23：13）

第六章 信神當具備的幾個分辨

東方閃電 | 第六章　信神當具備的幾個分辨

1　如何分辨神的作工與人的作工？相關神話如下：

　　「在恩典時代耶穌也說了不少話，也作了不少工作，他與以賽亞有什麼區別？他與但以理有什麼區別？他到底是不是先知？為什麼說他是基督？他們之間有什麼區別呢？同樣都是人，同樣都說話，而且話語在人看基本差不多，都是說話作工。舊約先知說預言，同樣，耶穌也能說預言，這到底是怎麼回事？這就根據作工性質來區別，分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣，你也別看他所說的話到底是深還是淺，不管怎麼樣，你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時以賽亞所說的預言不是供應人的生命，諸如但以理他們這些人所得的那些默示只是預言，不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作，這是凡人達不到的，耶穌也說了許多話，但這些話是生命之道，人能從中找著實行的路。這就是說，其一，他能供應人的生命，因為耶穌就是生命；其二，他能把人的那些偏謬之處扭轉過來；其三，他能接替耶和華的工作來接續時代；其四，他能摸著人裡面的所需，知道人的缺少；其五，他能開展新時代、結束舊時代。所以說他是神，他是基督，不僅與以賽亞不一樣，而且與任何一個先知都不一樣。先知所作的工作，就拿以賽亞來對照，其一，他不能供應人的生命；其二，他不能開展時代，他是在耶和華的帶領下作工作，而不是開展新時代而作工作；其三，他自己所說的話他這個人自己達不到，是神的靈直接啟示的，別人聽完也都不明白。這幾條就可以證明他所說的話僅僅是預言，僅僅是代替耶和華作的一方面工作，但他不能完全代表耶和華，他是耶和華的僕人，是耶和華工作中的工具，他只是在律法時代以內作工作，是在耶和華作工範圍以內作工作，並沒有超出律法時代作工。而耶穌作的工作就不一樣了，他超出了耶和華作工的範圍，他是以道成肉身神的身分出現來作工，他作了釘十字架的工作來救贖全人類，就是說，他在耶和華以外又作了新的工作，這就屬於開闢時代。還有一條，他能說一些人所達不到的話語，他作的工作是神經營中的工作，是關乎到全人類的工作，不是作幾個人的工作，也不是帶領有限的人而作工。至於神如何道成肉身成為人，或當時靈是怎麼啟示的，靈又是怎麼降在一個人身上來作工的，這些人看不著也摸不著，根本沒法用這些事實來證明他是道成肉身的神，只能從人能接觸到的神的說話、作工來辨別，這才現實。因為靈的事你沒法看見，只有神自己清清楚楚，道成的肉身也並不都知道，你只能從他所作的工作來定真。從他所作的工作來看：第一，他能開展時代；第二，他能供應人的生命，能把人要走的路指出來。這就可以定準他就是神自己，最起碼他所作的工作能完全代表神的靈，從他所作的工作能看見他身上有神的靈。因道成肉身的神作的工作主要是開闢新的時代，帶領新的工作，開闢新的境地，就這幾條就可定準他是神自己，這就跟以賽亞、但以理他們那些大先知區別開了。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》