東方閃電 ｜合用的牧人當具備什麼

  　 對於聖靈在人身上作工的許多情形你得明白，尤其對於配搭事奉的人，更得掌握聖靈在人身上的作工產生的許多情形，若只講許多經歷或許多進入法，那說明人的經歷太片面。不掌握許多現實的情況，就不能達到性情有變化，若掌握了許多情形，對各種聖靈作工的表現能明白，對許多邪靈作工能看透辨別，對許多人的觀念必須給揭露出來，而且還要點透，對許多實行偏差之處或信神的難處還要點出來讓人認識，最低限度得能不讓其消極，不讓其被動。但你對於許多人客觀存在的難處得了解，不能強詞奪理或趕鴨子上架，這是愚昧的表現。要想解決人的許多難處，你就得明白聖靈的作工動態，明白聖靈在不同的人身上怎麼作，了解人的難處，了解人的缺欠，看透問題的關鍵，抓住根源，不偏不謬，這樣才是合格的配搭事奉的人。

　　能不能抓住關鍵，能不能看透許多事，就看個人的經歷如何，你怎麼經歷就怎麼帶領人，你明白字句道理，你就帶領人明白字句道理，你怎麼經歷神話的實際，你也就怎樣帶領人進入神話的實際。你若能在神話裡明白許多真理、看透許多事，那你就能帶領人明白許多真理，你所帶領的人就異象清晰透亮；你注重摸超然感覺，那你所帶領的人也注重摸超然感覺；若你不注重實行，而是注重講，那你所帶領的人也就注重講，沒有一點實行，性情無一點變化，只是外表熱心，根本不實行真理。人都是按著自己所有的來供應人，這是什麼人帶什麼路，什麼人帶什麼兵。真正達到合神使用，不僅得個人有心志，而且還得有許多神的開啟，或神話的引導，或神的對付，或神話的熬煉，在這些基礎上再加上你們平時注意觀察、思索、揣摩、總結或吸取或剔除，這都是你們進入實際的途徑，缺一不可，是神作工的方式。你若進入神的這個作工方式裡，你就能在每天都有機會被神成全，不管什麼時候，或是環境惡劣或是環境順利，或試煉或試探，或作工或不作工，或個人生活或集體生活，都能找著被神成全的機會，一點不落下，哪一次你都能發現，這樣你就找著經歷神話的訣竅了。

摘自《話在肉身顯現 》

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　　在講道裡很早就講了要有正當的教會生活，那麼為什麼在這個時候教會生活仍沒有改進，還是老調重唱？為什麼就沒有一個別出心裁的生活方式呢？九十年代的人再過以往時代皇帝的生活能是正常嗎？雖然吃喝的東西甚是佳美歷代稀有，但是教會情形卻沒有多大轉機，似乎是換湯不換藥，那神說這麼多話有什麼用？多數地方的教會根本一點沒變，我是看在眼裡明在心上，別看我沒有親自體驗教會生活，但教會聚會情況我是瞭如指掌，沒有多大長進，還是那句話「換湯不換藥」，沒變，一點沒變！有人去牧養如一盆火，無人扶持時就如一塊凍結的冰一樣，沒有幾個能講出實際東西的，幾乎很少有幾個能掌舵的，別看道講得高，但很少有人進入，沒有幾個寶愛神話的人，都是拿起神話淚汪汪，放下神話笑哈哈，離開神話暗淡無光。說句老實話，你們根本不寶愛神的話，根本不把今天神的親口發聲當作寶貝一樣來看待。只是看神話時著急，背神話時費勁，實行神話時如馬尾提豆腐一樣——提不起來，都是看神話有勁，行神話忘記。其實這些話根本沒必要這麼苦口婆心地講，但是人只聽不實行，成了神工作中的攔阻，我不得不講不得不說，我是被逼上梁山，並不是我愛揭別人短處。你們以為實行得都差不多了，你們以為啟示達到高潮，你們就進入高潮了？是那麼簡單嗎？你們也不檢查檢查自己的經歷到底是在什麼基礎上。就現在來說，你們的聚會根本稱不上什麼正當的教會生活，根本不是什麼正當的靈生活，是幾個愛說愛唱的人強湊的。嚴格地來說，根本沒有多少實際，說得明白點，你不實行哪有實際，你說有實際那不是自誇嗎？一貫作工的狂妄自大，一貫順服的低頭不語，沒有一點操練機會。作工的人只會講，誇誇其談，大話連篇，跟隨的人只會聽，根本談不到什麼變化，全是以往的作法！今天能順服不敢插手任意亂做是神的行政臨到，並不是你經歷之後的變化，有許多昨天幹的事今天不幹，是因神的作工太明顯，把人征服了。不妨我問一個人，你今天的成果有幾分是你辛勤的汗水換來的？有幾分是神直接告訴給你的？你該怎麼說？你會不會目瞪口呆啞口無言？會不會伸舌頭？為什麼別人能講出許多經歷來供應你，你就單吃別人做好的飯？你不覺羞恥嗎？不覺著抹不開嗎？

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