神每步作工與神名的關係

　　（1）律法時代神取名耶和華的意義

　　參考聖經：

　　「神又對摩西說：『你要對以色列人這樣說：「耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。」耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」（出3:15）

中共政府為什麼瘋狂逼迫、鎮壓、迫害全能神與全能神教會

　

　　參考聖經：

　　「這世代是一個邪惡的世代。」（路11:29）

　　「全世界都臥在那惡者手下。」（約壹5:19）

因信得救=永遠得救嗎

「一次得救，永遠得救」的說法成立嗎？

　　提起「得救」這個詞，相信主內的弟兄姊妹並不陌生，因為經上記著說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：10）很多弟兄姊妹都認為主耶穌為我們釘十字架，已經將我們從罪中救贖回來了，我們已經一次得救永遠得救了，只要我們忍耐到底，等主再來的時候一定能被提進天國。可是得救真如我們想像的那麼簡單嗎？我們真是「一次得救，永遠得救」了嗎？我們要想明白這個問題，首先得弄清楚「一次得救，永遠得救」這個說法是否正確，有沒有主的話作根據。我們信主無論持守哪個觀點，絕不能憑自己的觀念想像，只有找到主的話作依據，根據主的話實行，才能行到主的心意上。

恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作末世審判工作

　　參考聖經：

　　「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（來12:14）

　　「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）

認識主來的方式 我迎接到了主的再來（有聲讀物）

 

感謝神恩待了我，讓我聽見他的聲音，明白了主再來的方式和道成肉身方面的真理，迎接到了主的再來，被提到了神的寶座前。

——題記

　　我是家庭教會的一名講道人，一直苦盼主耶穌的重歸。一次，我聽到弟兄姊妹說「東方閃電」見證主耶穌已經回來了，道成肉身發表真理作了末世的審判工作。我感到不可思議：「主已經回來啦？這怎麼可能呢？主再來應該是復活後的靈體駕雲降臨公開向我們顯現，現在我們沒有看見這樣的景象，怎麼說主已經回來了呢？」就這樣，我沒有尋求「東方閃電」的道。

全能神的發表《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》

全能神的發表《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》粵語

全能神說：「這步工作是在恩典時代工作的基礎上作的，如果這兩步工作沒關係，那這步為什麼不重新釘十字架？為什麼不擔當人的罪？也不是聖靈感孕，也不釘十字架擔當人的罪，而是直接來刑罰人，若不在釘十字架之後作刑罰人的工作，而且現在來了還不是聖靈感孕，那就沒資格來刑罰人，正因為與耶穌是一，才直接來刑罰、審判人的。這一步的工作都是在以前那步工作的基礎上作的，所以說這樣的工作才能將人一步一步拯救出來。耶穌與我是從一位靈來的。」

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黑暗魔獄 神愛相伴

江蘇省　楊毅

          我是全能神教會的一名基督徒，跟隨全能神已有十多年了。在跟隨神的歲月中，最令我難以忘懷的就是十年前被中共警察抓捕的那場大患難。在那場患難中，我雖飽受惡魔摧殘蹂躪，也曾多次命懸一線、危在旦夕，但全能神卻以他大能的手引領、保守著我，使我起死回生，轉危為安……這切實讓我體驗到了神生命力量的超凡與偉大，獲得了神賜給我的寶貴的生命財富。

          那是2004年1月23日（大年初二），因一姊妹家裡生活困難急需幫助，我必須去看望，由於路途遠，我得早起趕車，不然就不能趕個來回。天剛放亮我就出了門，路上行人特別稀少，只有清潔工在大街上清掃垃圾。我一心急著趕車，可街上不見一輛出租車，我走到路邊一個站牌等車，看見遠處駛過來一輛車，我上前攔了下來，沒想到攔的竟是一輛環保局的車，他們問我攔車幹什麼，我說：「對不起，我攔錯車了。」他們說：「我們懷疑你是貼野廣告的。」我說：「你們看見了嗎？我貼的野廣告在哪裡？」不容我申辯，他們三個人一擁而上，強行搜查我的包。他們把我包裡的一份交通講道、一個記事本、一個裝有現金的錢包、一部手機和一個停用的傳呼機等物品一一弄出來翻找，之後拿著那份交通講道和記事本仔細地翻看，見包裡沒有野廣告，他們便拿著交通講道對我說：「你雖不是貼野廣告的，但你是信全能神的。」隨即，他們就給專管宗教的國保大隊打電話。不一會兒，國保大隊來了四個人，他們一看我包裡的東西就知道我是信全能神的，不容分說把我塞進了車，然後把車門鎖死，以防止我跳車逃跑。

為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義

參考聖經：

       「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9:28）

       「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1:1）

什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？

相關神話語：

       「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實，神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。他道成肉身的生活與作工共分為兩步：第一步是盡職分以先的生活，是生活在一個普通人的家庭中，生活在一個極其正常的人性裡，有人的正常生活倫理，有人的正常生活規律，有人的正常需要（吃、穿、睡、住），有人的正常軟弱，有正常人的喜怒哀樂，也就是第一步是生活在一個非神性的完全正常的人性裡，從事正常人的一切活動；第二步是在盡職分以後的生活，仍是活在一個有正常人性外殼的普通的人性裡，外表仍沒有一點超然的東西，但是以盡職分為生，這時的正常人性完全是為了維持神性的正常作工，因為盡職分時的正常人性已成熟為一個足可盡職分的人性，所以，第二步的生活是在正常人性裡盡職分的生活，也就是正常人性與完全神性的生活。第一步的生活之所以是生活在一個完全普通的人性裡，是因為那時的人性並不能維持神性的全部作工，是不成熟的人性，務必等到人性成熟即能足夠擔當職分的人性才能盡他該盡的職分。既是肉身就得有成長與成熟的過程，所以第一步的生活只是正常人性的生活，而第二步的生活是因為人性已足夠能擔當工作、足夠能盡職分，所以，道成肉身的神在盡職分期間的生活就是人性與完全神性的生活。若是神道成的肉身一降生就正式開始盡職分，而且都是超然的神蹟奇事，那肉身的實質就沒有了，所以說，道成肉身的人性是為肉身的實質而有的，沒有人性的肉身是不存在的，而且沒有人性的人就是非人類，這樣，肉身的人性就成了神道成的肉身固有的屬性。誰若說『神成為肉身只有神性沒有人性』，那就是褻瀆，因為這是根本不存在的說法，而且違背道成肉身的原則。就在他盡職分以後仍是活在一個有人性外殼的神性中來作工，只是這時的人性完全是為了維護神性能在這個正常的肉身中作工。所以，作工的是在人性中的神性，是神性作工，不是人性作工，但這個神性是在人性掩蓋之下的神性，其實質仍是完全的神性在作工，並非人性在作工，但作工的是這個肉身，可以說是人也可以說是神，因為神成了活在肉身中的神，有人的外殼，有人的實質，更有神的實質。正因為他是有神的實質的一個人，所以他高於任何一個受造的人類，高於任何一個可以作神工作的人。就因此，在與他有相同人的外殼的人中間，在所有的有人性的人中間，只有他是道成肉身的神自己，除他之外則都是受造的人類。同樣具備人性，受造的人除了人性便是人性，而神道成肉身卻不相同，在他的肉身中除了人性最主要的就是神性。人性是在肉身的外觀上可以看到的，也是日常生活中可以發現的，而神性則不容易讓人發現。正因為神性是在有人性的前提下才發表出來的，而且不像人想像的那樣超凡，所以人最不容易發現的就是神性。到現在人最難測的就是道成肉身的神的實質到底是什麼，其實在我說了這麼多話之後想必你們多數人對此還是一個謎，這個問題很簡單，既說是神道成了肉身，那他的實質就是人性與神性的結合，這個結合稱為神自己，而且是在地的神自己。」

——摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

全能神的發表《國度時代就是話語時代》

        在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代用話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心。「話語」這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、人的舊性情，也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部。在整個國度時代神都用話語來作工，以話語來達到作工果效，他不顯神蹟也不顯異能，只用話語來作工。人都因著話語而得著滋補，得著供應，都因著話語得著認識，有真實的經歷。話語時代的人實在蒙了極大的祝福，不受皮肉之苦，只管享受神話的豐富供應，不用尋求不用跑路，在安逸之中就看見了神的顯現，聽見了神的親口發聲，得著了神的供應，看見了神的親自作工，這都是歷代以來的人不能享受到的，都是歷代以來的人不能得到的祝福。