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基督徒緊跟主腳蹤《神的作工與人的實行》上集

全能神說:「在每一次的作工中都有人所該認識的異象,然後對人提出合適的要求,如果沒有這些異象作根基,人就根本不會實行,而且人也不能死心塌地地跟隨。人對神沒有認識或不明白神的心意,那人所做的都是枉然,都是不能蒙神稱許的,人的恩賜再多也離不開神的作工、離不開神的帶領,人做得再好、再多也都不能代替神作的工作,所以無論如何人的『實行』離不開『異象』。而那些根本不接受這些新異象的人就沒有新的實行,他們的實行之所以與真理無關,是因為他們都是在守規條、守死的律法,他們根本沒有新的異象,隨之也就沒有了新時代的實行。他們失去了異象也就失去了聖靈的作工、失去了真理。」

詩歌舞蹈《 歡聚在一起讚美神》神啊 我們永遠讚美你【印度舞】

讚美吧!歡呼吧!

讚美吧!歡呼吧!

讚美吧!歡呼吧!

讚美吧!歡呼吧!

神的性情太可愛,

見證神、讚美神是我們的本分。

弟兄姊妹聚在一起多快樂,

敲鑼打鼓唱歌又跳舞,

讚美神道成肉身開闢了新時代。 繼續閱讀

問題(13)你們說主耶穌已經來了,我們不相信,我們信主多年,一直為主勞苦作工,主來應該先啟示我們,我們沒有得到主的啟示,就證明主還沒有回來。我們這樣認為有什麼不對嗎?

  神話答案:

  「神的作工在一直向前發展,雖然作工的宗旨不變,但他作工的方式在不斷地發生變化,這樣那些跟隨神的人也在不斷地變化。……人都想得著神但又不容許神的作工有變動,那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的,都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得著神永遠的救恩,他們認為只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意。他們認為神只能是律法下的神,神只能是為人釘十字架的神,認為神不應該也不能超越聖經,就他們的『認為』將他們牢牢地釘在了舊的律法之下,釘在了死的規條之中。還有更多的人認為,神無論作哪一步新的工作都得有預言根據,而且在作每一步新工作的同時都得啟示所有的『真心跟隨他的人』,否則就不是神的作工。本來人就不容易認識神,再加上人謬妄的心與人自高自大的悖逆的本性,這樣人就更不容易接受神新的作工了。人對神新的作工不細心考察,也不虛心領受,而是採取藐視的態度,等著神的啟示,等著神的引導,這些不都是人悖逆、抵擋神的表現嗎?這些人怎麼能獲得神的稱許呢? 繼續閱讀

敬拜讚美詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》

敬拜讚美詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》

1 幾千年過去了,人類依然享受著神所賜予的光與空氣,人類依然喘息著神親口呼出的氣息,人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的神所供應的萬物;晝與夜依然在不停止地更替;四季也如常地交換著;天上飛翔的大雁今冬離去,明春依然會歸來;水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家。

2 地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠;草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱;大雁成群結隊,而蒼鷹形單影隻;獅群以狩獵為生;麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中各種生靈去了又來,來了又走,在瞬息間千變萬化,而不變的是牠們各自的本能與牠們的生存法則,牠們在神的供應與滋養之下存活,沒有人能改變牠們的本能,也沒有人能破壞牠們的生存法則,沒有人能破壞牠們的生存法則。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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七 必須交通透亮末世基督帶來的才是永遠的生命之道

 

神的說話《認識神現時作工的人才可事奉神》怎樣達到合神心意的事奉

全能神說:「信神該怎樣認識神?就是根據神現實的說話、現時的作工來認識,不可偏,不可謬,先認識神的作工,這是認識神的基礎。凡對神的話沒有純正領受的各種謬論都屬於宗教觀念,都是偏謬的領受。宗教人士最善於把以前所領受的神的話拿到今天,來跟今天神的話對號。把以往聖靈所開啟的東西持守住來事奉今天的神,這就成了打岔的事奉,也成了老舊的實行,完全變成了宗教儀式。……神對自己以前所說的、所作的尚且不留戀,過時便淘汰,難道你就不能放下觀念嗎?你持守以往神所說的話,就能證明你認識神的作工嗎?你不能接受聖靈現時的亮光,而是持守以往的亮光,能證明你是跟隨神腳蹤嗎?你還不能放下宗教觀念嗎?那麼你將成為抵擋神的人。」

摘自《話在肉身顯現》

末世基督的發表《當為你的歸宿預備足夠的善行》神對末世人類的勸告

全能神說:「我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上,而那些惡人所受的懲罰也正是我公義性情的證據,更是我烈怒的見證。當災難降臨之時,所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭,那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責,他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。而那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快,稱讚我的大能,舒暢的心情難以表達,活在我從未賜予人間的歡樂之中。因為我寶貝人的善行,痛恨人的惡行。我帶領人類至今巴望得著一班與我同心合意的人,而那些並不與我同心合意的人我從未忘記,從來都是將他們恨在心裡,只等待機會報應其惡行,從而一睹為快,今天我的日子終於到了,我再也不必等待了!」

基督教會相聲《別想控制我》中共天網雖嚴密 基督徒愛神心更堅

 基督教會相聲《別想控制我》中共天網雖嚴密 基督徒愛神心更堅

中共為了鎮壓基督徒,打擊異己,不惜斥資千億打造「天網工程」,佈下全球最大的視頻監控網,把中國控制得針插不進,水潑不進。在中共的高壓監視下,基督徒的自由處處受到限制,隨時面臨被抓坐監的危險。但在神的帶領下,全能神教會眾多基督徒並沒有失去跟隨神的信心,苦難中他們更加堅定心志:中共可以網住他們的人,但永遠網不住他們嚮往光明、追求愛神的心!

基督教會電影《何處是我家》精彩片段:只有神能拯救人擺脫痛苦

人活著為什麼會痛苦?很多人苦苦尋覓,卻找不到答案。文雅一家人遭遇了家庭的變故,飽嘗人情的冷暖,最終在全能神的話中她們找到了人活著痛苦的根源,也明白了如何才能擺脫痛苦獲得真正的幸福。基督教電影《何處是我家》精彩片段:只有神能拯救人擺脫痛苦,帶您尋找答案。

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主耶穌說他必再來,耶穌到底以什麼方式再來呢?

問題(1)你們說神末世道成肉身來作審判的工作,有聖經根據嗎?應驗聖經中哪個預言了?如果沒有聖經根據,我們是不會輕易相信的。

  解答:聖經裡凡是涉及到神作工的大事都有預言,尤其是涉及耶穌再來及神末世審判工作的預言更多。但是我們應該明白,預言只是預先告訴人以後要發生的事,讓人在末世的時候要儆醒,要留心尋求考察,免得被神的作工撇棄、淘汰,這是預言僅能達到的果效。但預言本身不能讓人認識神的作工,不能讓人明白真理,不能讓人達到順服神,也不能幫助人增加愛神的心,所以,我們最好直接考察全能神發表的話語與他所作的工作,從中確定這是不是神的聲音,是不是神的發表,這才是最要緊、最明智的,這比在聖經裡找到預言根據要現實得多,有用得多。我們都知道,當初主耶穌來作工時,那些跟隨耶穌的門徒、信徒都是從主耶穌的作工、說話中逐漸認出主耶穌是基督,是要來的彌賽亞的,而那些熟讀律法、研究聖經的祭司長、文士、法利賽人明知主耶穌的話是真理,有權柄、有能力,但他們因著仇恨真理,不但不跟隨主耶穌,還利用聖經的字句規條抵擋、定罪主耶穌,最後把主耶穌釘在十字架上。由此可見,聖經不能帶領人、引導人接受主的再來。在等候主再來的事上,聖經只能起到一個旁證作用。聰明的童女也不是根據聖經迎接新郎的,而是聽到了新郎的聲音,確定了是神的聲音而迎接主的。那些只根據聖經預言,卻不尋找神的聲音,還拒絕、定罪全能神的末世作工,這樣的人就是最愚拙的童女,正是被神撇棄淘汰的對象。

  我們讀一段全能神的話吧:「你能做到凡是聖靈工作你就一律接受嗎?是聖靈工作那就是『流』對,你就該毫無一點顧慮地接受,不該挑挑揀揀地接受。在神的身上你多長幾分見識,多長幾個心眼,這不是多此一舉嗎?你該做到勿須找更多的聖經根據,只要是聖靈工作你就接受,因為你信神是跟隨神,你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神,你應會分辨我對你有無益處,這是最關鍵的。即使在聖經裡找出更多的確鑿的證據,也不能將你完全帶到我的面前,你只是在聖經裡活著的人,卻不是在我面前活著的人,聖經並不能幫助你認識我,也不能幫助你對我的愛更加深。」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)我們要確定全能神是不是主耶穌的再來,不能只注重在聖經裡找根據,最關鍵得看全能神發表的話語是不是真理,全能神發表的是不是神的性情與神的所有所是,全能神的話語是不是人必須得到的真理、道路、生命,能不能解決人信神的一切困惑,能否拯救人脫去撒但敗壞性情與撒但本性,能不能拯救人脫離撒但的權勢達到聖潔進入天國,這才是最根本的。

摘自電影劇本《寶座流出生命河的水》

敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》

敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》

 

神在至高處觀望一切,神又在至高處支配一切,

同樣,神在地施行了他的拯救,

神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行,

神對人無一不是瞭如指掌。

隱祕之處是神的居所,整個穹蒼是神躺臥之處,

撒但的勢力不得臨及神身,因神滿載威嚴、公義、審判。

 

神曾腳踏萬有,縱觀宇宙全貌,

神又曾在所有的人中間行走,

體嘗人間的酸、甜、苦、辣,

但人不曾真正認識神,不曾在神行走之時注意過神。

因神默默無語,不曾作超然的事,

因此,未嘗有人真看見神。

如今,再不比以往,如今,再不比以往,

神要作創世以來人未曾見過的事,

神要說歷代以來人未曾聽過的話,

因神要求讓所有的人都認識在肉身的神,

因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》