什麼是得救，什麼是蒙拯救

　　參考聖經：

　　「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可16:16）

　　「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」（太26:28）

　　「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）

神末世審判工作是怎麼潔淨人、拯救人的

　　參考聖經：

　　「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）

　　「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）

神每步作工與神名的關係

　　（1）律法時代神取名耶和華的意義

　　參考聖經：

　　「神又對摩西說：『你要對以色列人這樣說：「耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。」耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」（出3:15）

神末世審判工作就是啟示錄預言的白色大寶座的審判

　　參考聖經：

　　「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4:17）

　　「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20:11-15）

福音電影 |《虛心的人有福了》精彩片段：神用話語作審判的工作

神在律法時代、恩典時代的作工中也說了一些嚴厲、斥責人的話語，這些話語與神作末世審判工作時發表的審判的話語有什麼區別？到底什麼是審判？神末世審判工作是怎麼審判人、潔淨人的？

中共政府為什麼瘋狂逼迫、鎮壓、迫害全能神與全能神教會

　

　　參考聖經：

　　「這世代是一個邪惡的世代。」（路11:29）

　　「全世界都臥在那惡者手下。」（約壹5:19）

恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作末世審判工作

　　參考聖經：

　　「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（來12:14）

　　「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）

福音電影 | 《虛心的人有福了》精彩片段：得救與蒙拯救的區別

宗教界有不少人認為，信主罪得赦免已經蒙恩得救了，而且我們能實行謙卑、忍耐、背十字架，有許多好行為，這不就是有變化了嗎？我們一直這樣追求，到最終就能被提進天國。事實真是這樣嗎？我們信主只有好行為能代表蒙拯救嗎？得救與蒙拯救到底有什麼區別？

神的名有奧祕 尋求竟使我與主相遇（有聲讀物）

馬來西亞　銘愛

　　編者按：新約使徒行傳4章12節記載：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」許多基督徒根據這節經文認為：只有信靠主耶穌的名才能得救。可舊約以賽亞書43章11節卻記載說：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」耶和華和耶穌都是神的名，那到底信靠哪個名可以得救？為什麼律法時代神的名叫耶和華，到了恩典時代神的名又叫耶穌了呢？「耶和華」這個名可以變為「耶穌」，那末世主再來神的名還會更換嗎？神的名究竟有哪些奧祕呢？

為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義

參考聖經：

       「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9:28）

       「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1:1）