東方閃電 | 神無微不至地關心著每一個人

 

神的至高無上、神的偉大、 神的聖潔、神的寬容、 神的愛等等， 所有的這些 神的性情與實質的點點滴滴 都落實在神的每一次作工當中， 體現在神對人類的心意當中， 也落實在了每一個人身上， 體現在了每一個人身上。 不管你是否曾經感受得到， 然而神在無微不至地無微不至地 關心著每一個人， 無微不至地關心著每一個人， 在用真誠的心、以他的智慧、 以各種方式去溫暖著 溫暖著每一個人的心， 喚醒每一個人的靈， 這樣的事實是不容置疑的。

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　一》

推薦基督教詩歌：

基督教會詩歌《神的國度出現在地上》萬國萬民敬拜神

《往事如刺》精彩片段：因信得救就可以進天國嗎

到底什麼人能進天國？有些人認為信主後罪得赦免，一次得救永遠得救，這樣的人就能被提進天國；也有些人認為雖然我們信主後罪得赦免了，但還常常犯罪沒有達到聖潔，經上說非聖潔不能見主，我們没有達到聖潔怎麼能被提進天國呢？這兩種觀點到底誰對誰錯？請看雙方的激烈辯論！

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合唱詩歌《國度禮歌 二 神已來到 神已作王》眾子民歡天喜地讚美神

一
在這美好的時刻，在這令人興奮之時，
天上、天下無不讚美無不讚美，
誰不因此而激動？誰不為此而舒暢？
誰不在此景中流淚？誰不在此景中流淚？
哎……哎……
天不再是原來的天，已是國度的天，
地不再是以往的地，而是聖潔的地。
一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換。
一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換。

末世基督的發表《獨一無二的神自己 五 神的聖潔（二）》第二部分

全能神說：「在神身上看不到有任何類似人類對一件事物的一個觀點，更看不見用人類的觀點或者用知識、用科學，或者是用哲學，或者是用想像來處理事，而是凡是神所作的、凡是神所流露出來的都與真理有關，就說神所說的句句話、神所作的每一件事都與真理有關。這真理不是憑空想像出來的，這真理、這些話是因著神的實質，是因著神的生命所流露出來的，因著這些話，因著神所作這些事的實質都是真理，所以我們才說神的實質是聖潔的。就說神所作的一件事或者神所說的一句話給人帶來了生機，給人帶來了光明，讓人看到了正面事物，看到了正面事物的實際，給人指出光明的路，讓人走上正道，這些都是因著神的實質決定的，因著神聖潔的實質決定的。」

2019基督教會小品《你真實悔改了嗎》

主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4：17）張銘恩曾是某家庭教會講道人，信主多年一直為主傳道作工、受苦花費，接受神的末世作工後，教會安排盡什麼本分也能接受、順服，他認為自己有了這些好的行為，就是真實的悔改變化了。在一次教會選舉中，張銘恩看到有的弟兄姊妹當選教會帶領、執事，而他被安排盡接待的本分，外表雖接受順服了下來，但心裡卻不願意。妻子揭露他沒有真實的悔改變化，張銘恩感到困惑不解：如果行為的改變還稱不上真實的悔改變化，那麼到底什麼是真實的悔改變化呢？小品《你真實悔改了嗎》為你揭曉答案。

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督教會詩歌《神無微不至地關心著每一個人》至高無上的神配受讚美

 

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神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等，所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在神的每一次作工當中，體現在神對人類的心意當中，也落實在了每一個人身上，體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到，然而神在無微不至地無微不至地關心著每一個人，無微不至地關心著每一個人，在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著溫暖著每一個人的心，喚醒每一個人的靈，這樣的事實是不容置疑的。

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　一》

問題（12）多數人認為：神是憐憫慈愛的，神願萬人得救，不願一人沉淪。但你們傳福音為什麼還要挑好的傳呢？

　　相關經文：

　　「因為被召的人多，選上的人少。」（太22：14）

　　「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。……當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子要收在倉裡。……世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。……天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。」（太13：24-25、30、40-42、47-50）

　　相關神話：

　　「我要的是什麼樣的人你得知道，國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地……從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

　　「神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的，但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候，神對人是廣施憐憫；當人滿了敗壞，對神滿了仇視，對神滿了敵對的時候，神會深發怒氣，而且這個怒氣發到什麼程度呢？一直到他的抵擋、他的惡行不再讓神看得見，不再存在神的眼前，這個時候神的怒氣才會消失。……他對於善的、美的、好的東西是寬容的，是憐憫的；對於惡的、屬罪的東西、邪惡的東西他會深發怒氣，以至於怒氣不斷。這是關於神性情最主要也是最突出更是神從始到終一直在流露的主要兩個方面：廣施憐憫，深發怒氣。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》

　　「我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上，而那些惡人所受的懲罰也正是我公義性情的證據，更是我烈怒的見證。當災難降臨之時，所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭，那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責，他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。而那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快，稱讚我的大能，舒暢的心情難以表達，活在我從未賜予人間的歡樂之中。因為我寶貝人的善行，痛恨人的惡行。我帶領人類至今巴望得著一班與我同心合意的人，而那些並不與我同心合意的人我從未忘記，從來都是將他們恨在心裡，只等待機會報應其惡行，從而一睹為快，今天我的日子終於到了，我再也不必等待了！」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

主耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》【粵語】

主耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》【粵語】

全能神說：「人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義，也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎？不是！神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。」

主耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》

主耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》

全能神說：「人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義，也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎？不是！神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。」

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基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

1　造物主以他獨有的方式與原則發表著他的公義性情，他不受任何人事物的任何人事物的左右與限制。在他獨有的性情裡，沒有人能改變他的心思與意念，也沒有人能說服他、改變他的任何一個決斷。

2　受造之物的一切行為與心思都在他公義性情的判決之下，是發出烈怒，還是施下憐憫，沒有人能掌控得了，只有造物主的實質，也就是造物主的公義性情來決定，這就是造物主公義性情的造物主公義性情的獨一無二！

3　神的公義性情是聖潔的，是不容人觸犯的，也是不容任何人置疑的，是不容任何人置疑的，是任何受造之物與非受造之物所不具備的，是神特有的，也是神獨有的，也是神獨有的，這就是說神的烈怒也是神獨有的，是聖潔的，是不容人觸犯的，是不容人觸犯的。

4　神公義性情的另外一方面，也就是神的憐憫也是聖潔的，是不容人觸犯的，是不容人觸犯的。任何受造之物或非受造之物都不能代替或代表神作神要作的事情作神要作的事情，也不能代替或代表神毀滅所多瑪，或拯救尼尼微，這就是神獨一無二的公義性情的真實發表。

摘自 全能神的話《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》