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自從主耶穌從猶太走後至今已將近兩千年，如今已經到了末世，各種災荒、瘟疫、地震、水災、旱災頻繁出現，而且蔓延地帶越來越廣，越來越加劇；世界各國局勢動盪不安，恐怖活動、種族衝突、各種戰爭不斷發生；在宗教界，所有教會因失去聖靈的作工而落在了黑暗中，同工之間嫉妒紛爭，許多弟兄姊妹的信心、愛心冷淡，在世界各地假先知、假基督也接二連三地出現。弟兄姊妹，這大量的事實充分說明主再來的預言已經應驗，那主耶穌究竟會降臨在哪裡呢？幾乎所有盼望主再來的人都認為，主耶穌會降臨在猶太的橄欖山，因為在撒迦利亞書14章裡預言「那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上」，然而，神末世的作工卻超出了所有人的想像，也打破了所有人的觀念，神選擇了中國這樣一個最污穢、最敗壞、最黑暗的無神論國家作為他末世作工的地點，這確實是不合我們的觀念，也讓所有的人都大惑不解。那麼，神為什麼要道成肉身在中國呢？我們就這方面的真理交通交通。 繼續閱讀
解答：全能神末世發表了徹底潔淨人、拯救人的一切真理，這些真理都是根據人的敗壞實質的真相與缺少而發表的，都是人該具備的真理實際，神就是要讓人得著這些真理作永遠的生命，這些真理就是神賜給人的永生之道。那我們該怎麼追求才能得著永生之道，全能神已將實際的路途告訴我們，我們來看幾段全能神的話：
「末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）
「今天作征服的工作就是奪回所有的見證、奪回所有的榮耀，讓所有的人都敬拜神，達到在受造之物中間有見證，這就是這一步要作的工作。究竟怎麼征服人類呢？就是藉著這步話語的工作來達到讓人心服口服，藉著揭示、審判、刑罰和無情的咒詛來使人徹底服氣，揭示人的悖逆，審判人的抵擋，來達到讓人認識人類的不義，認識人類的污穢，藉此襯托神的公義性情，主要是藉著這些話來征服人，讓人心服口服。話語是最終征服人類的途徑，接受征服的都得接受話語的擊打與審判。現在說話的過程就是征服的過程，人到底怎麼配合呢？你就是配合會吃喝這些話，達到明白這些話。怎麼被征服，這個人自己沒法做到，只能是在吃喝這些話的基礎上，認識自己的敗壞污穢、認識自己的悖逆不義仆倒在神面前。你能摸著神的心意之後去實行，而且還得有異象，你能完全順服在這些話之下，沒有任何選擇，這就達到被征服了，而且是因著話被征服的。」（摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（一）》） 繼續閱讀
全能神說：「主耶穌叫拉撒路復活除了一句『拉撒路出來！』這樣的話以外，其餘什麼也沒說，就這一句話代表著什麼？代表神可以用話語成就一切，包括讓死人復活。當初神造萬物的時候，神創造世界的時候就是用話語，命令式的話語、帶有權柄的話語，萬物就這樣產生了，事情就這樣成就了。主耶穌口中說出的這一句話就如神當初創造天地萬物時口中說出的話語一樣帶有神自己的權柄，帶有造物主的能力，萬物因著神口中的話而立而成，同樣，拉撒路因著主耶穌口中的話從墳墓裡走出來，這就是來自神的權柄，他彰顯、實化在了神所道成的肉身中，這樣的權柄與能力屬於造物的主，也屬於造物主所實化的人子，這也是神叫拉撒路復活這一事實教導給人的認識。」
摘自《話在肉身顯現》
解答：關於這個問題，全能神已經給了我們明確的答案，全能神說：「你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，卻不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。 繼續閱讀
神廣施憐憫也深發怒氣
1 神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的，同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。當人完全能夠能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候，神對人是廣施憐憫對人是廣施憐憫；當人滿了滿了敗壞，對神滿了仇視、敵對時，神會深發怒氣，這個怒氣發到什麼程度呢？直到人的抵擋、人的惡行不再讓神看得見，不再存在神的眼前，這個時候神的怒氣才會消失。
2 無論任何一個人，如果他的心已遠離神了，已經背離神了，不可挽回了，無論他的身體或思想在外表來看、在主觀意願上多麼想敬拜神、跟隨神、順服神，但他的心一旦背離了神，神的怒氣會不斷發出來，甚至於當神深發怒氣時，當神給人足夠機會時神的怒氣會一發不可收拾，而且永遠不會永遠不會再施給施給這樣的人憐憫、寬容！這就是神的性情不可觸犯的一面。他對於善的、美的、好的東西是寬容的，是憐憫的；對於惡的、屬罪的東西、邪惡的東西他會深發怒氣，以至於怒氣不斷。這是神性情最主要也是最突出更是神從始到終一直在流露的主要兩方面：廣施憐憫，深發怒氣。
摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 二》
萬事都在神手中
伴唱：啊……啊……啊……
1 神說過這樣的話：神既說必算，既算必成，誰也改變不了。啊……啊……啊……啊……不管以往說過的話還是以後說的話都得一一應驗，讓所有人都看見。宇宙的每一件事，無一不是神說了算，什麼事不是在神手中？神怎麼說就怎麼成（啊……），人，誰能改變神的心志呢？什麼也攔阻不了神計劃的前進，神無時不在作工（啊……）。
2 神無時不在計劃神的經營，人，誰能插上手呢？還不是神親自擺佈一切嗎？今天進入這個境地，仍不出神計劃、預料，是神早預定好的（啊……）。神民必聽神音，凡真心愛神的人必回歸神寶座之前（啊……）！回歸神寶座之前！
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第一篇說話》
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得勝者的見證
解答：主耶穌就是神道成的肉身，就是神的顯現。主耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」（約11：26）「我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」（約4：14），聖經上說「信子的人有永生」（約3：36），這些話都是真理，都是事實！因為主耶穌是道成肉身的神，他有神的實質、身分，他自己就是永遠的生命之道，他所說的、所作的都是神生命的自然流露，他所發表的都是真理，都是神的所有所是，所以主耶穌自己就是永生，就能賜給人永生之道，他就能讓人從死裡復活，我們信主耶穌就是信獨一真神，就能得著永生，這是確定無疑的。主耶穌讓拉撒路死裡復活就是一個證據，主耶穌就能賜給人永生之道，主耶穌有這個權柄，那麼主耶穌為啥在恩典時代沒有賜下永遠的生命之道呢？就是因為主耶穌來了，是為釘十字架作救贖人類的工作，並不是作末世徹底潔淨人、拯救人類的工作。主耶穌作的救贖工作，那只是赦免了人的罪，但是並沒有解決人的撒但本性與撒但性情，所以，我們信主只是罪得著了赦免，但我們的撒但性情並沒有得著潔淨，我們還能常常身不由己地犯罪抵擋神、背叛神，這是不是事實？說到這兒，大家就得清楚，恩典時代主耶穌作的救贖工作，那是為末世審判工作鋪路的，所以，主耶穌在作完了救贖工作之後還應許他必再來，主耶穌曾經說過：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）咱們從主耶穌的話裡就能看到，等主末世再來時才發表潔淨人、拯救人的一切真理，這裡說的「真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理」，這些真理就是末世全能神所發表的潔淨、拯救人類的一切真理，就是聖靈向眾教會的說話，也正是神末世賜給人類的永生之道，這就是在恩典時代人信主、跟隨主得不著永生之道的原因。雖然主耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」，並且聖經上也說「信子的人有永生」，其實，主說這話的意思只是在見證他自己就是神的顯現，唯有他才能賜給人永生。主耶穌應許信他的人永遠不死，這是在見證神的權柄，神自己就是永生之道，神就能賜給人永生，並不是指人接受主耶穌的那步工作就得著永生了，這個大家應該不難理解。咱們不妨好好想想，如果人只經歷主耶穌在恩典時代的作工就能得著永生的話，那主耶穌為什麼還說他必再來呢？人光信主耶穌，卻不接受主耶穌的再來，這能是跟隨羔羊腳蹤的人嗎？能是真實信神的人嗎？那主耶穌會承認這樣的人嗎？這不是離棄神、背叛神嗎？所以，人信神不僅要信主耶穌基督，經歷主耶穌在恩典時代的說話作工，還要接受主耶穌的再來，經歷末世基督的說話作工，這才是真正信子的人，才是被提到神的寶座前赴羔羊婚筵的人，這樣的人才能得著永生之道，這是事實。 繼續閱讀
解答：咱們讀聖經能夠承認天地萬物是神造的，能看見神的奇妙作為，這是因為聖經是神前兩步作工的見證，記載了律法時代、恩典時代神的說話作工與人的見證，所以，聖經對於人信神來說特別重要。你看人要是不讀聖經怎麼能明白主的話，達到認識主呢？人不讀聖經又怎麼能看見神的作為，產生真實的信心呢？人不讀聖經怎麼能了解、看見歷代聖徒順服神的真實見證呢？所以信主必須讀聖經，任何人信主都不能離開聖經，也可以說，離開了聖經那人就沒法信主了，這是歷代聖徒的經歷所證實的，沒有人敢否認聖經對於信主之人的價值和意義。所以，歷代聖徒與所有信主的人都把讀聖經當作一件很重要的事，有些人甚至強調讀經與禱告是兩條腿走路，缺一不可。但主耶穌卻說了：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5：39-40）有些人就困惑了，既然聖經裡記載的都是神的話和人的見證，人讀聖經就應該能得著永生啊！那主耶穌為什麼說聖經裡沒有永生呢？其實，這個問題並不難理解。咱們只要明白了神在律法時代、恩典時代說話作工的內幕、實質以及要達到的果效，那自然就知道了人讀聖經為什麼得不到永生了。首先，咱們看看律法時代耶和華神說的話主要是頒布律法、誡命、典章讓人遵守，這些話主要是為帶領初生的人類在地上生活，但並不涉及變化人的生命性情，所以律法時代神所說的話都是為了能讓人遵行神的律法和誡命，這些話雖然屬於真理，但也是很淺的真理；那麼恩典時代，主耶穌的說話作工主要是以救贖工作為中心，發表的是關於救贖方面的真理，主要是教導人當向神認罪悔改，不要犯罪，不要作惡，該怎麼向主禱告，要求人要盡心盡意愛主，要愛人如己，對人要有包容和忍耐，要饒恕人七十個七次，等等，這些都是讓人悔改的道。所以，我們通過讀聖經只是明白了神在律法時代與恩典時代的工作，知道了天地萬物都是神創造的，人該如何在地上生活，人該如何敬拜神，知道了什麼是罪，神祝福什麼人、咒詛什麼人；知道了人該如何向神認罪悔改，如何謙卑、忍耐、饒恕人，當背起十字架跟從主，也看見了主耶穌對人不盡的憐憫和慈愛，明白了人只有信主耶穌來到主的面前，才能享受神豐富的恩典和真理。聖經所記載的神在律法時代與恩典時代的說話作工，是根據神拯救人類的計劃和當時人類的需要所發表的真理，這些真理只能使人外表有一些好行為，但絲毫解決不了人的犯罪根源，也變化不了人的生命性情，根本不能使人達到得潔淨、蒙拯救被成全，所以，恩典時代主耶穌所發表的話語只能稱為使人悔改的道，不能稱為永生之道。那到底什麼是永生之道呢？永生之道就是能使人活到永遠的真理之道，也就是能讓人脫離罪性的捆綁和轄制，使人的生命性情發生變化，得著真理作生命，徹底脫離撒但的權勢，達到與基督相合，成為認識神、順服神、敬畏神的人，永遠不再犯罪抵擋神、背叛神，能達到這樣果效的道才可以說是永遠的生命之道。人都是因為罪才導致死的，如果人得著了真理作生命，解決了罪的問題，神就會祝福人永遠不死、得到永生，所以，我們只有得著了神的末世救恩，才能享受到神所賜給人類的永生之道。
摘自電影劇本《誰是我的主》
解答：按照人的觀念想像認為，凡能為主勞苦作工、撇棄花費，有些好行為，就是在遵行神的旨意，人的觀念想像到底是否合乎神的心意呢？有神話的根據嗎？我們看看主耶穌是怎麼說的，主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）從主耶穌的話中我們看到，那些奉著主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人，他們也都是為主勞苦作工的人，也都是奉獻給主、全時間為主花費的人，有許多好行為，為什麼主耶穌稱他們是作惡的人呢？這又怎麼解釋？如果按人的觀念，凡能為主勞苦作工、撇棄花費的人就是遵行神旨意的人，那猶太教的祭司長、文士、法利賽人外表看也敬虔，他們走遍洋海陸地傳福音，為什麼他們卻遭到主耶穌的定罪、咒詛呢？難道這不值得人反思嗎？人是否是遵行神的旨意，不能按人的觀念想像來衡量。真正的遵行神旨意，是指人能順服神的作工說話，實行神的話，遵守神的誡命，能按著神的心意、要求盡本分說的。你們說為主勞苦作工就是遵行神的旨意，那我們根據主耶穌對人的要求來衡量，主耶穌要求人的最大誡命是：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）人做到了嗎？遵行神旨意就是人能盡心、盡性、盡意愛神，無論為神作多少工、受多少苦，沒有個人的野心慾望、摻雜，存心都是為了順服神、滿足神，是為通行神的旨意甘願花費所有，不求報酬，即使臨到試煉、患難，對神也沒有埋怨，沒有背叛，還能順服神的擺佈安排，就像亞伯拉罕、約伯、彼得一樣，臨到神的試煉時，能絕對順服神，沒有任何怨言，能為神作美好響亮的見證，這才是遵行神的旨意。對照這些要求，人再衡量自己到底是不是遵行天父旨意的人就一目了然了。 繼續閱讀
今天我又回到神面前，看見神那可愛的容顏（啦啦啦啦啦啦），
今天我又回到神面前，告別我那漂泊的從前（哈利路亞！）。
今天我又回到神面前，享受神話語心無比甘甜，
今天我又回到神面前，心裡的話語訴說不完。
是神那溫柔的話語澆灌餵養我成長（餵養我成長），
是神那嚴厲的話語激勵我跌倒再奮起！（跌倒再奮起！）
神哪！我們能讚美你，真是神把我們高抬（把我們高抬）。
我們今天能歌頌你，全數是神的祝福和憐憫，
我們愛你全能真神！
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦讚美全能神！
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦哈利路亞！
神哪！你真是太愛我們，讓我們天天享受你的話語（啦啦啦啦啦啦），
神哪！你真是太愛我們，使我們每天都有新的開啟（哈利路亞！）。
神哪！你真是太愛我們，澆灌餵養眾子民，
神哪！你真是太愛我們，帶領我們脫離撒但權勢
弟兄姊妹快快站起來，一起讚美我們的神（啦啦啦啦啦），
我們今天能聚在一起，珍惜神賜給的好時機。
脫去一切的肉體纏累，盡情來讚美全能神（讚美全能神），
盡心盡力地盡好本分，用實際行動來愛神，
我們永遠愛你全能真神！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
東方閃電發出直照西方 