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問題(8)你們說基督就是真理、道路、生命,這是聖靈的見證,這是肯定的。但是有些屬靈偉人或者主耶穌那些使徒說的話都記載在聖經裡,他們發表的到底是不是神的話呢?如果他們所發表的真是神的話,那他們是不是真理、道路、生命呢?我看他們所說的話和主耶穌所說的話沒有什麼區別,都屬於神的話,為什麼他們就不是真理、道路、生命呢?

       解答:信神的人如果能認識到基督就是真理、道路、生命,這是寶貴的,說明人對基督的實質有真實的認識,這才可說是真實認識神的人。基督就是道成肉身實際的神,凡是認識基督、能順服基督的才是真實認識神的人。因為一切真理、道路、生命都來源於神,都來源於道成肉身的基督的發表,除基督以外,任何人都不是真理、道路、生命,這是很少有人能明白的真理。神檢驗所有信神之人的標準,就看人能否認識道成肉身的神,這是信神得神稱許的唯一標準。凡是能接受順服道成肉身的神的人,都是被提到神面前首先被成全的得勝者,那些不能接受順服基督的都要放在災難中熬煉,因為他們都不認識道成肉身的神,都屬於愚拙的童女。就像耶穌來時,把那些喜愛真理的、能接受他話語真實跟隨他的人帶到山上,親自教導、訓練,對那些宗教裡的人與信主只為求餅得飽的人並不理睬,他們只信渺茫的神,不接受道成肉身的神,他們都屬於瞎眼不認識神的人。所以信神能接受順服道成肉身的基督,才是蒙神稱許被神成全的人。為什麼說只有基督才是真理、道路、生命呢?我們來看全能神的話:「生命的道不是任何一個人都能具備的,也不是每一個人都能輕易得到的,因為生命只能從神而來,也就是說只有神自己才具備生命的實質,只有神自己才有生命的道,所以說只有神才是生命的源頭,只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作,作了許多帶給人生命的工作,付出了許多使人能得生的代價,因為神自己就是永生,神自己就是使人復活的道。……只有神才有生命的道。既是永久不變的生命,那就是永遠的生命;既是神才是生命的道,那神自己本身就是永生的道。」(摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》)我們從全能神的話中看到,真理、道路、生命都來源於神,只有神自己才具備生命的道。聖經上說:「太初有道,道與神同在,道就是神。」(約1:1)「道」就是神,「道」就是話,「道」就是真理、道路、生命,「道」成「肉身」就是神的靈實化在了肉身,也就是真理、道路、生命來在了肉身,正如全能神說:「『話』已成了『肉身』,『真理的聖靈』實化在了『肉身』中,也就是一切的真理,一切的生命、道路都來在了肉身,確實是靈來在了地上,是靈來在了肉身……」(摘自《話在肉身顯現·實行(四)》)神兩次道成肉身都見證他就是真理、道路、生命,這給了人類一個極大的啟示,就是只有基督才是真理、道路、生命,基督的作工說話、基督的所有所是就是真理、道路、生命,這是基督的實質。基督發表神的話是以神的身分作神自己的工作,是開闢時代、結束時代,是作整個時代的工作,是面向全人類的。基督發表的神的話是神作一步工作的完整的話語,完全能把神的性情、神的所有所是、神經營計劃的奧祕與神對人類的心意、要求都發表出來,這些話語都是真理,不單能作人的生命,更能供應人的生命。就如主耶穌來了,發表了恩典時代人所需要的一切真理,使人類能悔改認罪歸向神,有資格禱告神,來到神面前享受神的恩典,看見神的憐憫、慈愛,這是救贖工作達到的果效。主耶穌的作工使人罪得赦免,把人從罪中救贖了出來,主耶穌作了一步救贖人類的工作,開闢了恩典時代,結束了律法時代。道成肉身的全能神來了,發表了潔淨人、拯救人的一切真理,作了審判從神家起首的工作,讓人看見神的公義性情與全能智慧,潔淨、變化了人的生命性情,使人都能敬畏神遠離惡,徹底脫離了撒但權勢,真實歸向神被神得著。全能神的作工開闢了國度時代,結束了恩典時代。這就讓我們看見,基督所說、所作、所發表流露的一切都是真理,基督給人類指明的道路、帶來的生命供應和救恩是任何人類不具備也發表不出來的。基督就是人類生命的源頭,就是神的顯現,就是真理、道路、生命,是人類唯一的救贖與拯救,除了基督,沒有任何人具備真理、道路、生命,這是有目共睹的事實! 繼續閱讀

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基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神頒布律法

督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神頒布律法

在摩西帶領以色列人出埃及之後,神就頒布了律法和誡命,帶領當時的以色列人在地上生活,讓人學會如何敬拜神,這些律法與誡命不僅帶領了以色列人,更為後世人類憲法的制定提供了線索和標準,為後世人類法律體系的完善奠定了基礎。

問題(6)神末世的審判工作為什麼要道成肉身來作呢?神在律法時代使用摩西來作,那神末世的審判工作不同樣也可以使用人來作嗎?

       解答:這個問題提得挺實際,關於神末世為什麼必須得道成肉身審判工作,這是多數渴慕真理、尋求神顯現的人最關心的問題,這也是直接涉及到人能否被提進天國的關鍵問題。所以,明白這方面的真理很重要。神末世的審判工作為什麼必須得道成肉身作,而不使用人來作呢?這是由審判工作的性質決定的。因為審判工作就是神發表真理、發表神的公義性情來征服人、潔淨人、拯救人。我們來看全能神的話:

       「審判工作是神自己的工作,當然還得由神自己親自來作,這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類,所以無可異議的,神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說,末世基督將用真理來教導各方的人,將所有的真理曉諭給各方的人,這就是神的審判工作。」(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)

       「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人,來揭露人的本質,解剖人的言語行為,這些言語中都包含著諸多方面的真理,例如人的本分,人對神如何順服,對神如何忠心,人當如何活出正常人性,神的智慧,神的性情等等,這些言語都是針對人的本質,針對人的敗壞性情,尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的,而是來作長期的揭露、對付、修理,這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的,而是用人根本就沒有的真理來代替,這樣的方式才叫審判,這樣的審判才能將人折服,才能使人對神心服口服,而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解,帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多,對神的工作宗旨明白了許多,對人所不能明白的奧祕理解了許多,而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源,也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的,因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)

       我們從全能神的話中認識到,神末世的審判工作就是發表諸多方面的真理,發表神的性情、神的所有所是,揭示一切奧祕,審判人類抵擋神、背叛神的撒但本性,揭露解剖人的言語行為,向全人類顯明神聖潔公義的實質與不容觸犯的性情。神選民在神話語的審判中,如同與神面對面地被揭露、受審判,神審判人必須得讓人看見神的公義性情的顯現,如同看見神的聖潔實質,如同看見從天上來的大光,看見神的話如同兩刃利劍刺進人的心靈,讓人痛苦難當,這樣才能使人類達到認識自己的敗壞真相、敗壞實質,都抱愧蒙羞、無地自容,完全仆倒在神面前向神真實悔改,接受真理憑神話做人,徹底脫離撒但權勢蒙神拯救、被神成全。像這樣審判人、潔淨人、拯救人的工作,務必得神道成肉身來作。

       我們經歷全能神話語的審判,都體嘗到了神的聖潔、神的公義性情不容人觸犯,神的話語字裡行間都帶著威嚴、烈怒,句句刺透我們的心,把我們抵擋神、背叛神的撒但本性,甚至我們內心深處無法發現的敗壞性情都揭露得淋漓盡致,使我們認識到我們的本性實質裡充滿了狂妄自是、自私卑鄙、彎曲詭詐,我們憑這些東西活著,如同活鬼一樣,沒有一點人的樣式,令神厭憎、痛恨。我們都羞愧難當、痛悔不已,看見自己的卑鄙邪惡,不配活在神面前,都俯伏在地,願意接受神的拯救。我們就是在經歷全能神話語的審判中,真實看見了神的顯現,看見神的聖潔不容玷污、神的公義不容觸犯,明白了神拯救人的良苦用心與神對人真實的愛,看到了自己被撒但敗壞的實質與真相,因此生發了敬畏神之心,都甘願接受真理,順服神的擺佈安排,敗壞性情逐漸得著了潔淨。我們能有今天的變化,都是神道成肉身作審判工作所達到的果效。所以說,只有道成肉身的神發表真理,發表神的公義性情與所有所是來作審判工作,才能讓人看見真光顯現,看見神的顯現,才能使人對神有真實的認識,才能潔淨人、拯救人。除基督之外,任何人都作不了神末世的審判工作。我們再來看全能神的話。

全能神說:「對於審判人肉體敗壞的工作,只有肉身中的神最適合作,只有肉身中的神最有資格作。……只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但,同樣是有正常人性的人,在肉身中的神能直接審判人的不義,這是他本來就聖潔的標誌,也是他與眾不同的標誌,只有神能有資格、有條件審判人,因為他有真理,他有公義,所以他能審判人,沒真理、沒公義的人是不配審判別人的。」(摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》)

       「正因為這些審判才讓你們看見神是公義的神,神是聖潔的神;正因為他的聖潔、正因為他的公義他才對你們審判,才對你們施下烈怒;正因為他看見人的悖逆能顯露出他的公義性情,看見人的污穢能顯露出他的聖潔,才足可說明他就是聖潔無污點的但又生在污穢之地的神自己。若是與人同流合污的人,他沒有聖潔的成分,沒有公義的性情,他就沒資格審判人的不義,也沒資格作人的審判。人若審判人,不是自己打自己的臉嗎?同樣污穢的人,哪有資格審判他的同類呢?能審判污穢的全人類的只有聖潔的神自己,人怎麼能審判人的罪呢?人又怎麼能看見人的罪,怎麼能有資格定人的罪呢?神若沒有資格審判人的罪,他怎麼會是公義的神自己呢?人有敗壞性情的顯露,他說話審判你,才讓人看見他是聖潔的。」(摘自《話在肉身顯現·第二步征服工作是如何達到果效的》)

       從全能神的話中我們看到,神作末世審判工作必須得藉著發表真理、發表神的性情、發表神的全能智慧,達到征服人、潔淨人、成全人,這末世的審判工作是神親自顯現作的工作,也是開闢時代、結束時代的工作,這工作必須得道成肉身來作,任何人代替不了。為什麼有許多人都認為,神應該使用人作一切的工作,而不應該道成肉身呢?這真是不可思議!人類到底是不是真心歡迎神的到來呢?為什麼許多人總希望神使用人作工呢?就是因為人作工太合人觀念了,太合乎人的口味了,所以人就容易崇拜人、高舉人、跟隨人。而神的作工呢?往往就不合人的觀念想像,也不合人的口味,人類很難與神相合。神的實質是真理、道路、生命,神的性情是聖潔、公義不容觸犯,而敗壞人類都是被撒但敗壞至深、滿了撒但性情,很難與神相合,所以,人對神道成肉身的作工都不好接受,也不願意考察,反而還把人所崇拜的、迷信的人的作工看成是神的作工而接受、跟隨,這是什麼問題呢?可以說,人類根本就不知道什麼叫信神,什麼叫經歷神的作工,所以,神末世作工必須得道成肉身發表真理來解決敗壞人類的一切問題。對於人所提出的神為什麼不使用人來作末世的審判工作,這還用解答嗎?人的實質是人,人不具備神性的實質,人發表不了真理,發表不了神的性情與所有所是,沒法作拯救人類的工作。況且,人都是經撒但敗壞的,都有犯罪本性,又怎能有資格審判人呢?污穢敗壞的人,自己都不能潔淨自己、拯救自己,又怎能潔淨、拯救別人呢?人若審判人,沒有人能服氣,只能自取其辱。只有神是聖潔的、公義的,也只有神是真理、道路、生命,所以,神末世的審判工作必須得道成肉身來作,任何人作不了,這是事實。難道人還看不透嗎?

       那律法時代的工作神為什麼使用人來作呢?因為律法時代的工作與末世的審判工作性質不同,律法時代的人是初生的人類,敗壞得很淺,耶和華神作的工作只是頒布律法、誡命,來帶領初生的人類在地上生活,這工作不涉及變化人的性情,不用發表更多的真理,神只要使用人把他所頒布的律法傳達給以色列民,讓以色列民懂得怎樣遵守律法、怎樣敬拜耶和華,能在地上正常地生活,這步工作就完成了。所以,神使用摩西就可以作律法時代的工作,不需要神道成肉身來作。而神末世的審判工作是拯救敗壞至深的人類,不是只發表幾篇話語,頒布一些律法就能達到果效的,必須得發表許多真理,把神的原有性情以及神的所有所是完全發表出來,把真理、道路、生命都向人打開,就如同神面對面地向人類顯現一樣,讓人明白真理,認識神,藉此把人類徹底潔淨、拯救、成全。這就必須得神道成肉身親自來作,任何人作不了。神使用先知傳達幾篇神的話可以,但神不允許先知發表神原有的性情,發表神的所有所是,發表一切的真理,因為人不配。如果神使用人發表他的全部性情、全部真理,那就容易羞辱神,因為人有敗壞性情,會流露人的觀念想像,作工肯定有人的摻雜,這樣就能羞辱神,影響神作工的果效。而且,人還容易把人的所有所是當成神的所有所是,把人的摻雜也當作真理,這樣就容易誤解神、羞辱神。另外,如果神使用人發表他的全部性情、全部真理,因著人的摻雜,人也不會服氣,甚至還會反抗,撒但還會抓把柄、控告,煽動人對神的不滿,起來造反,搞獨立王國。這就是人作神工作的後果。尤其末世神拯救敗壞至深的人類,就是道成肉身作工,人類都不好接受、順服,更何況神使用人作工,人就更不容易接受、順服了。這是不是事實?你們再看看宗教界的牧師、長老,他們對待神道成肉身的作工是怎麼抵擋定罪的,與當初抵擋耶穌的猶太教的祭司長、法利賽人有什麼區別?神拯救敗壞人類的工作太不容易了,人應該理解神的心啊!

       神道成肉身作末世審判的工作,一方面是審判人、潔淨人、拯救人。另外,更主要的意義就是藉著發表一切的真理,發表神的性情與所有所是,讓整個人類都能真實地了解神、認識神,看見神在肉身的顯現。我們來看全能神的話:

       「對於每一個在肉身中活著的人來說,追求性情變化得有追求目標,追求認識神得看見神的實際作為、看見神的實際面目,而這兩條只有神所道成的肉身才能達到,而且只有正常、實際的肉身才能達到,這就是道成肉身的必要性,是所有敗壞人類的需要。要求人認識神就得將人心中那些渺茫、超然的神的形像除去,要求人脫去敗壞性情務必得先認識這些敗壞性情,若只是人來作這個工作,以便達到除去人心中渺茫神的形像,那就達不到應有的果效。人心中渺茫神的形像並不是用言語就可揭穿、就可擺脫以至於完全除去的,如果這樣作,到頭來仍不能將人根深蒂固的東西除去,只有用實際的神、用神原有的形像來取代人這些渺茫超然的東西,使人逐步認識,這樣才能達到原有的果效。……神自己能作自己的工作,任何一個人不能代替,不論人的言語有多麼豐富,都不能將神的實際、正常講透,只有神親自作工在人中間,將他的形像、他的所是全部公布於眾,這樣,人才能更實際地認識他,才能更清楚地看見他,這一果效是任何一個屬肉體的人所達不到的。」(摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》)

       「人想像的總歸是空洞的,並不能代替神的本來面目,神的原有性情與他自己的作工是人扮演不出來的。只有神道成肉身來到人中間親自作工,才能將天上看不見的神與他的作工帶到地上,這是神向人顯現,是人看見神、認識神本來面目的最理想的方式,是非道成肉身的神不能達到的。」(摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》)

       「神來在肉身主要就是為了讓人能夠看見神的實際作為,把無形無像的靈實化在肉身,讓人能摸得著、看得見,這樣,被他作成的人才是有他活出的人,才是被他得著的人,是合他心意的人。神如果只在天上說話發聲,不實際地來在地上,人還是不能認識神,只能有空洞的理論來傳說神的作為,並不能有神的話作實際。神來在地上主要是為神得著的人立一個標杆、作一個模型,這樣,人才能實際地認識神、摸著神、看見神,才能真正被神得著。」(摘自《話在肉身顯現·你當認識到實際的神就是神自己》)

       「道成肉身的神結束了『只有耶和華的背影向人類顯現』的時代,也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。不僅結束了律法、規條的時代,更重要的是,將實際的正常的神,將公義的聖潔的神,將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神,將創造人類的、結束經營工作的神,將隱祕了幾千年的神向人類公開,徹底結束了渺茫的時代,結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代,結束了全人類事奉撒但的時代,將全人類完全帶入了一個嶄新的時代,這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果。」(摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》)

       神末世道成肉身作審判工作的意義太大了,末世神道成肉身來到地上,生活在人中間,向人類發聲說話,將神自己的性情與所有所是都公布於眾:神喜歡什麼人,神厭憎什麼人,神向哪些人發怒,懲罰哪些人,神的喜怒哀樂,神對人的要求,神對人類的心意,人該有的人生觀、價值觀等等都告訴給人,使人有了準確的追求目標,不用再在渺茫的信仰中尋覓摸索,神道成肉身的顯現徹底結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代,也結束了人類信仰渺茫神的時代。凡經歷全能神末世作工說話的人都有一個共同的體會,我們雖然經歷了神的審判刑罰,各種試煉熬煉,還經受了中共的瘋狂追捕、殘酷迫害,受盡了痛苦,但是我們看見了神的公義性情臨到我們,看見了神的威嚴烈怒,看見了神的全能智慧,看見了神的所有所是向我們顯現,如同看見了神一樣。雖然我們沒有看見神的靈體,但神的原有性情、神的全能智慧、神的所有所是一點不差地都向我們顯現了,我們如同跟神面對面一樣,使我們認識了神,都產生了敬畏神之心,所以都能任神擺佈安排、順服至死。我們都覺得從神的作工說話中實實際際地看見了神、認識了神,徹底除去了對神的觀念想像,成為真正認識神的人。就像以往,人都認為神的性情就是慈愛憐憫,神會一直赦免人、饒恕人的罪,但在經歷全能神話語的審判中,人都真實認識到神不僅有慈愛憐憫,更有公義、威嚴、烈怒,誰若觸犯必遭懲罰,因此能敬畏神,能接受真理憑神話做人。經歷全能神的審判工作,我們都實際地認識到神的性情聖潔、公義不容觸犯,體會到神對人的愛與憐憫,也真實領略到神的全能智慧,認識了神的卑微隱藏、神的良苦用心與神的許多可愛之處:神的喜怒哀樂、神的信實、神的美善、神的權柄、神的主宰、神鑒察一切……這些神的所有所是都向我們顯明了,如同看見了神一樣,因此使我們面對面地認識了神,我們不再憑觀念想像信神跟隨神,對神生發了真實的敬畏與愛慕之心,有了真實的順服與依靠。我們都真實認識到,如果不是神親自道成肉身發表真理來審判人,我們根本沒法認識神,也沒法脫離罪惡達到聖潔。所以,不管從哪方面來說,神末世審判的工作都需要神親自道成肉身來作,任何人代替不了。如果按照人的觀念想像,神使用人來作末世的審判工作,絕對達不到這樣的果效。

摘自電影劇本《敬虔的奧祕》

 

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二 )》第四部分(下)

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二 )》第四部分(下)

        全能神說:「約伯初受試煉的時候,他被剝奪了所有的財產與兒女,他沒有因此而倒下,沒有因此而說一句得罪神的話。……在第二次的試煉中,撒但伸手苦害約伯本人,約伯雖然體嘗了前所未有的疼痛,但他的見證卻是讓人驚心動魄,他以他的剛強、信心與對神的順服還有他對神的敬畏又一次打敗了撒但,而他的表現與他的見證也又一次得到了神的認可與悅納。……在神的眼中,約伯雖然還是先前的那個約伯,但他的信、他的順服與他對神的敬畏讓神得到了完全的滿足與享受,此時的約伯達到了神所預期要達到的完全,他成了神眼中名副其實的『完全正直』的人。他的義行讓他勝過了撒但,讓他為神站住了見證,也讓他得以完全,讓他的生命價值得以昇華,得以超脫,也讓他成了第一例不再被撒但攻擊、試探的人。他因著義而被撒但控告,又因著義被撒但試探,因著義被交在撒但手中,因著義勝過撒但、打敗撒但、站住見證,從此,約伯便成了第一個不會再被交給撒但的人,他真正地來到了神的寶座前,活在了光中,活在了沒有撒但窺視與沒有撒但殘害的神的祝福之下……他成了神眼中的真正的人,他自由了……」

 

問題(6)神為什麼把拒絕接受全能神的人都放在災難中?

  相關神話:

  「凡我愛的必存到永遠,凡抵擋我的必被我刑罰到永遠,因我是嫉妒人的神,對所有人的所有作為都不輕易放過,我要鑒察全地,以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現!」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》

「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的,這是任何一個人都不能改變的。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的,是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。……

  我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上,而那些惡人所受的懲罰也正是我公義性情的證據,更是我烈怒的見證。當災難降臨之時,所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭,那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責,他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。而那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快,稱讚我的大能,舒暢的心情難以表達,活在我從未賜予人間的歡樂之中。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行 繼續閱讀

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東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。