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全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 三》(選段三)

全能神說:「神的權柄無論在什麼情況下都是存在的,無論在什麼情況下神都按著他的心思、按著他自己的意思主宰安排著每一個人的命運,主宰安排著萬物,這事不會因著人的改變而改變,不以任何人的意志為轉移,也不以任何時間、空間、地理的變動而變動,因為神的權柄是神自身的實質。人能否認識、接受神的主宰,能否順服神的主宰,這絲毫改變不了神主宰人類命運的事實,也就是說,不管人對神的主宰是什麼樣的態度,根本改變不了神主宰人類命運、主宰萬物的事實。即便你不順服神的宰,你的命運依然在神的主宰之下;即便你認識不到神的主宰,神的權柄依然存在。神的權柄與神主宰人類命運的事實不以人的意志為轉移,也不以人的喜好、人的選擇而改變。神的權柄無處不在、無時不在、無刻不在,天地廢去,他的權柄卻永不廢去,因為他是神自己,他擁有獨一無二的權柄,他的權柄不受任何人事物、空間、地理的轄制與限制。無論何時神都在一如既往地施行著他的權柄,彰顯著他的大能,繼續著他的經營工作,主宰著萬物,供應著萬物,擺佈著萬物,任何人都不能改變,這是事實,這也是亙古不變的真理!」

摘自《話在肉身顯現》

末世基督的發表《獨一無二的神自己 一 神的權柄(一)》第二部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 一 神的權柄(一)》第二部分
本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》,其中包含的內容有:
第四日,人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了
第五日,一個個形態各異的生命以不同的方式展示造物主的權柄
第六日,造物主話語一出,他意念中的各類活物陸續登場
造物主權柄之下的萬物都盡善盡美
所有的受造之物與非受造之物都不能代替造物主的身分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄(二)》選段【舞台版朗誦】

全能神說:「神的權柄無處不在、無時不在、無刻不在,天地廢去,他的權柄卻永不廢去,因為他是神自己,他擁有獨一無二的權柄,他的權柄不受任何人事物、空間、地理的轄制與限制。無論何時神都在一如既往地施行著他的權柄,彰顯著他的大能,繼續著他的經營工作,主宰著萬物,供應著萬物,擺佈著萬物,任何人都不能改變,這是事實,這也是亙古不變的真理!」

詩歌 稱頌神的大能與權柄《萬事都在神手中》

詩歌 稱頌神的大能與權柄《萬事都在神手中》

伴唱:啊……神說過這樣的話,神既說必算,既算必成,誰也改變不了,誰也改變不了。

1 不管以往說過的話還是以後說的話都得一一應驗,都得一一應驗,而且讓所有的人都看見,這是神說話作工的原則。整個宇宙的每一件事,無一不是神說了算,什麼事不是在神手中?神怎麼說就怎麼成,人,誰能改變神的心志呢?難道是神在地立的約嗎?什麼也攔阻不了神的計劃的前進。

2 神無時不在無時不在作神的工,無時不在計劃計劃神的經營,人,誰能插上手呢?人,誰能插上手呢?還不是神在親自擺佈親自擺佈一切嗎?今天進入這個境地,仍不出神的計劃,不出神的預料,是神早就預定好的,你們誰能測透這一步呢?神民必聽神音,神民必聽神音,凡是真心愛神的人必回歸神的寶座之前!回歸神的寶座之前!回歸神的寶座之前!

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第一篇說話》

基督教會歌曲《巴比倫大城傾覆了》聖經預言已應驗

基督教會歌曲《巴比倫大城傾覆了》聖經預言已應驗

伴唱:世界在傾倒!巴比倫在癱瘓!宗教之界啊!怎能不因神在地的權柄而滅亡呢?

誰還敢悖逆、抵擋神呢?誰還敢悖逆、抵擋神呢?難道是文士嗎?是所有的宗教官員嗎?難道是在地「執政掌權」的嗎?是天使嗎?誰不因神身的全備完滿而慶賀呢?在萬民之中誰不因神而頌揚不息、高興不止呢?誰不因神身的全備完滿而慶賀呢?在萬民之中誰不因神而頌揚不息、高興不止呢?

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十二篇說話》

詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》

1 幾千年過去了,人類依然享受著神所賜予的光與空氣,人類依然喘息著神親口呼出的氣息,人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的萬物享受著神所供應的萬物;晝與夜依然在不停止地更替;四季也如常地交換著;天上飛翔的大雁今冬離去,明春依然會歸來;水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家。

2 地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠;草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱;大雁成群結隊,而蒼鷹形單影隻;獅群以狩獵為生;麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中的各種生靈去了又來,來了又走,在瞬息間千變萬化,而不變的是牠們的各自的本能與牠們的生存法則,牠們在神的供應與滋養之下存活,沒有人能改變牠們的本能,也沒有人能破壞牠們的生存法則沒有人能破壞牠們的生存法則。

摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 一·神的權柄(一)》

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問題(26)自從天使長背叛神引誘人類的始祖犯罪以後,人類就越來越邪惡敗壞,世界也越來越黑暗。我不明白的是,神是全能全知的,既然知道天使長會背叛他,為什麼要造他呢?天使長背叛神以後,神為什麼還允許它來到地上敗壞人類呢?

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「明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上?你心裡曾說:『我要升到天上,我要高舉我的寶座在神眾星以上,我要坐在聚會的山上,在北方的極處;我要升到高雲之上,我要與至上者同等。』然而你必墜落陰間,到坑中極深之處。」(賽14:12-15)

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「有人問:神知道天使長要背叛他,神為什麼要造他呢?事情是這樣的:沒有地的時候,在天上天使長是最大的一個天使,轄管天上所有的天使,這是神給他的權柄,除了神以外,他是天使中最大的一個。後來一造人類,天使長又在地上作了更大的背叛神的事,說它背叛是因它要管理人類,它要超乎神的權柄。就是它引誘夏娃犯罪的,因它要在地上另立王國,讓人背叛神而聽從它的。它一看有許多物都能聽它的,天使也聽它的,地上的人也都聽它的,地上的飛禽走獸、樹木、森林、山河萬物都歸人管,就是歸亞當、夏娃管,而亞當、夏娃聽它的,從此,它便想超乎神的權柄,想背叛神,後來又領了眾多的天使背叛神,它們成了各種各樣的污鬼。人類發展到今天,那還不是天使長敗壞的?是因它背叛了神,又敗壞了人類,所以人類才像今天這樣。這一步一步的工作並不像人想像得那麼抽象、那麼簡單,撒但背叛是有原因的,這麼簡單的事人就想不通了,為什麼神造天地萬物,又造了個撒但呢?神這麼恨撒但,撒但又是他的仇敵,他為什麼又造撒但呢?他造撒但不是造仇敵嗎?並不是神造了仇敵,而是造了天使,後來它背叛了,它的地位太高了,就要背叛神,可以說,這都是事情的巧合,但也是必然趨勢。就像人長到一個地步就該死一樣,是事情發展到那個地步了。有些謬種說:撒但是你的仇敵,你造它幹什麼呀?你不知道天使長要背叛你嗎?你不是從永遠望到永遠嗎?它什麼本性你不知道嗎?明知道它要背叛你,你為什麼還讓它當天使長呢?它背叛你不說,還領了許多天使,又下到凡間敗壞人類,一直到現在你六千年的經營計劃完成不了。這話對嗎?你這樣想不是多費心思嗎?還有人說:若不是撒但敗壞到今天,神也不這麼拯救,這樣就看不到神的全能、智慧了,神的智慧上哪顯明?神就是為撒但造了一個人類,之後來顯明神的全能,要不是這樣,人怎麼能發現神的智慧呢?假如人沒有抵擋他的,也沒有悖逆他的,就不用顯明他的作為了。受造之物都敬拜他,都聽他的,那他就不作什麼工作了。這說法更不是事實的真相,因為神沒有污穢,所以他也造不出污穢來。他現在顯明他的作為,只不過是為打敗他的仇敵,來拯救他造的人類,打敗恨他的、背叛他的、抵擋他的、一開始還在他權下的、屬於他的魔鬼撒但,要打敗這些魔鬼,藉此來向萬物顯明他的全能。現在地上的萬物、全人類都歸到撒但權下了,都臥在惡者的權下,神要向萬物顯明他的作為來讓人認識他,以此來把撒但打敗,把他的仇敵都徹底打垮,這一切的工作都是藉著顯明他的作為而達到的。所有的受造之物都歸到撒但權下了,所以他要向受造之物顯明他的全能,以此來打敗撒但,如果沒有撒但就不用顯明他的作為了。若沒有撒但的攪擾,他會造好人類帶領人在伊甸園中生活的。為什麼在撒但沒有背叛之前,他從來沒有向天使或天使長顯明他的所有作為呢?若開始天使、天使長都認識他,而且都順服他,他就不作那些沒意義的工作了。因為有了撒但、有了魔鬼,人也都抵擋神了,人裡面盡是悖逆性情,所以說他要顯明他的作為。因為他要與撒但爭戰,所以他得用自己的權柄來打敗撒但,以他所有的作為來打敗撒但,這樣,作在人中間的拯救工作就使人看見了神的智慧與全能。今天作的工作是有意義的,並不像人說的『你作的工作不是矛盾嗎?作來作去不是自己攪擾自己嗎?你造了撒但,讓它背叛你、抵擋你,你造了人類,又交在了撒但手裡,讓亞當、夏娃被引誘,你有意這樣作為什麼還恨人類呢?還恨撒但呢?那不都是你自己作的嗎?你還恨什麼呀!』有許多謬人就這樣說,想愛神,但心裡又埋怨神,太矛盾了!你不明白真相,你的超然想法太多,你還說是神作錯了事,太謬了!是你在搬弄是非,不是神作錯了事!有的人還一個勁兒地埋怨:是你造了撒但,又把人交給撒但,人有了撒但性情,你不饒恕,反而恨人到一個地步,剛開始愛人到一個地步,把撒但打到人間,現在又恨人類。恨人的是你,愛人的也是你,到底是怎麼回事呢?這不矛盾嗎?不管你們怎麼看,天上的情況就是這樣,天使長就是如此背叛的,人類就是如此被敗壞的,也是如此走到了今天的,不管你們怎麼說,事情的原委就是這樣。但你們必須明白,今天作這工作都是為了拯救你們,也是為了打敗撒但。

因為作天使的都特別脆弱,沒有什麼能力,一給它權柄,它就狂起來了,尤其它是比別的天使都高的天使長,它是眾天使當中的一個王,它率領百萬的天使,在耶和華的手下,它的權柄高於眾天使的權柄,它要做這、做那,還要領著天使下到人間掌管世界。神說是神掌管宇宙,它說是它掌管,從此它便開始背叛神了。神在天上又造了個世界,它要掌管,而且還要下到凡間,神能容它這樣做嗎?所以把它打下來了,打到半空中。自從它敗壞人類以後,神為拯救人類與它展開爭戰,就是藉著這六千年的時間來將它打敗。你們所想像的神是全能的,跟現在所作的工作是打岔的,根本行不通,太謬!實際上當天使長背叛以後,才稱它為仇敵的。只因它背叛了,來在人間之後才把人踐踏了,所以人才發展到這個地步。在這以後神跟撒但立約說:我要把你打敗,將我造的人都拯救出來。撒但剛開始不服氣,說:我看你能把我怎麼樣?你真能把我打到半空中?你真能打敗我?神把它打到半空中以後,就不搭理它了,後來神便開始拯救人類了,作他自己的工作,儘管撒但仍舊攪擾。撒但能做這能做那,都是以前神給它的權力,它是帶著這些東西下到半空中了,一直到現在。神把它打到半空中並沒有奪回它的權柄,所以它繼續敗壞人類,而神卻開始拯救剛造好卻被撒但敗壞了的人類。在天上的時候神沒顯明他的作為,只不過在未創世以先他在天上造的世界中讓人看見過他的作為,以此來帶領天以上的那些人,給他們智慧、聰明,帶領那些人在那個世界中生活,當然這是你們都沒聽說的。後來神又造人類以後,天使長開始敗壞人類,地上整個人類亂了,他才與撒但爭戰,人才看見他的作為,起初他的作為向人是隱祕的。撒但被打到半空中之後,它作它的事,神自己還作自己的工作,一直跟它爭戰,以至於爭戰到了末世,現在是該毀滅它的時候了。開始神給它權柄,後來神又把它打到半空中,但它並不服氣,以後它就在地上敗壞人類,神卻在地上經營人類。神以經營人來打敗撒但,撒但以敗壞人來結束人的命運,攪擾神的工作,而神作的工則是拯救人類。神自己所作的工作哪一步不是為了拯救人類?哪一步不是為了潔淨人、讓人行出義來、讓人活出一個可愛的形象來?撒但卻不是這麼做,它是敗壞人類,它一直在全宇之下作這敗壞人的工作。當然,神也作他自己的工作,神並不搭理撒但,撒但再有權柄,它的權柄也是神給的,只不過神並沒有將所有的權柄都給它,所以無論它怎麼做也不能超過神,一直在神的手中掌握。在天上神沒顯明什麼作為,只不過就給撒但點權柄,讓它轄管這些天使,所以,無論它怎麼做,也不能超乎神的權柄,因為起初神給它的權柄是有限的。神一邊作工作,它一邊攪擾,到末世它攪擾完了,神的工作也結束了,神要作的人也作成了。神從正面引導人,他的生命是活水,無限無量。撒但敗壞人敗壞到一個地步,最終,生命活水將人作成,撒但無法插手作工,這樣,神就能把這些人完全得著了。」

摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》 繼續閱讀

末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段【舞台版朗誦】

東方閃電 | 末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段【舞台版朗誦】

   全能神說:「人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨,而且還是帶著他在猶太的形像降臨,那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代,再不能向前推移,而且永遠不會有末世來到,也不會結束時代。⋯⋯我曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴我叫我救主耶穌,今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著我的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。」

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第五章 必須認識神道成肉身方面的真理

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3 道成肉身作工與靈作工有什麼區別?相關神話如下:

  「在肉身之中作工雖然有許多人難以想像的困難,但到最終肉身作工達到的果效還是遠遠超過靈直接作工的果效。肉身作工雖然存在相當多的難處,並不能有靈一樣偉大的身分,也不能像靈一樣有超凡的作為,更不能有靈一樣的權柄,但是就這一個不起眼的肉身的作工實質遠遠高於靈直接作工的實質,就這一肉身本身來說就是所有人的需要。對被拯救的人來說,靈的使用價值遠遠不及肉身的使用價值:靈的作工能普及全宇、波及山河湖泊,而肉身的作工能更有效地涉及與他接觸的每一個人,而且有形有像的肉身更能獲得人的了解與信任,更能加深人對神的認識,更能加深人對神的實際作為的印象;靈的作工神祕莫測,肉眼凡胎難以預測,更難以看得見,只能憑空想像,肉身作工正常實際而且有豐富的智慧,是肉眼凡胎的人可以親眼目睹的事實,人都可以親自領略神作工的智慧,大可不必展開豐富的想像,這是肉身的神作工的準確性與實際的價值;靈只可以作一些人看不見又難以想像的事,例如靈的開啟、靈的感動、靈的引導,但對於有大腦思維的人來說,靈的這些作工並不能給人以明確的意思,只能給一個感動或是大體相仿的意思,並不能用言語指示,而神在肉身的作工就與此大不相同了,肉身作工有準確的話語引導,有明確的心意,也有明確的要求目標,人不需摸索也不需想像更不需去猜測,這是肉身作工的明確性,與靈的作工大不相同;靈的作工只能適應一部分有限的範圍,並不能代替肉身的作工,就肉身作工對人要求的準確目標與人得到認識的實際價值就遠遠超過靈作工的準確性與實際的價值。對於敗壞的人來說,只有準確的說話,明確的追求目標,看得見、摸得著的作工才是最有價值的作工。只有現實的作工、及時的引導才能適合人的口味,只有實際的作工才能將人從敗壞、墮落的性情中拯救出來,而這些只有道成肉身的神才能達到,只有道成肉身的神才能將人從敗壞、墮落的舊性中拯救出來。靈雖然是神的原有實質,但就這樣的工作只有藉著肉身才能作到,若是僅讓靈來單獨作工那就不能達到作工果效,這是明擺著的事實。儘管因著這一肉身大多數人都成了神的仇敵,但是當這一肉身將他的工作都結束之際,那些與他敵對的人不僅不再是他的仇敵,反而成了他的見證人,成了被他征服的見證人,成了與他相合、與他難分難捨的見證人。他會讓人知道肉身所作工作對人的重要性,人會知道這一肉身對人的生存意義的重要性,人也會知道肉身對人生命長進的實際價值,更會知道就這一肉身竟會成為人難以離開的生命活泉。神所道成的肉身雖然與他的身分、地位大不相同,與他的實際身價在人看似乎是格格不入,但就這一不帶有神原有形像、沒有神原有身分的肉身就能作出神的靈並不能直接作到的工作,這就是神道成肉身的原有意義與價值了,而這意義與價值也正是人所不能領受與承認的。儘管人都對神的靈採用仰視的態度,對神的肉身採取俯視的態度,不管人如何看、如何認為,肉身的實際意義與實際價值遠遠超過了靈的實際意義與實際價值,當然這只是對於敗壞的人類而言的。對於每一個尋求真理渴慕神顯現的人來說,靈的作工只能給人以感動或默示,只能給人以奇妙莫測、難以想像的神奇感,給人以偉大、超凡、人皆仰慕但又是人皆非達到、皆非夠得著的感覺。人與神的靈只能是遙遙相望,似乎相隔很遠很遠,而且永遠不能相同,似乎人與神有一種看不見的隔閡,事實上這只是靈給人的錯覺,這錯覺只是由於靈與人不是同類,靈與人永遠不能同在一個世界之中的緣故,也由於靈並不具備任何一點人所具備的東西,因而靈對人來說並不是人的需要,因為靈並不能直接作人最需要的工作。肉身的作工給人實際的追求目標,給人明確的話語,給人『實際』『正常』的感覺,給人以『卑微』『平凡』的感覺。人雖感覺害怕但在多數人來看還是相當好接觸的,人可看見他的面,可聽見他的音,勿須遙遙相望,這一肉身給人的感覺是相近的,並不是遙遠的,不是難測的,而是可以看得見、可以接觸得到的,因為這一肉身與人是在同一個世界中的。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要 道成「肉身」的神的拯救》 繼續閱讀

基督教會電影 《如此對話——審訊紀實》精彩片段 基督徒對話三自牧師:辯「 順服執政掌權者」

東方閃電 |  基督教會電影 《如此對話——審訊紀實》精彩片段 –基督徒對話三自牧師:辯「 順服執政掌權者」

  中共為了迷惑、引誘基督徒背叛神,唆使三自教堂的牧師給基督徒洗腦,針對聖經中保羅的話「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命的」,基督徒和三自牧師展開了精彩辯論,他們對這話到底有哪些不同的解讀呢?三自牧師順從中共走三自道路,背後究竟有著怎樣的隱情?基督徒又是如何反駁牧師的「順服執政掌權者」論的?

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