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敬拜讚美詩歌《實際的神 我心屬於你》神是我這生供應者

敬拜讚美詩歌《實際的神 我心屬於你》神是我這生供應者

是誰的話語最甘甜?滋潤了我的心靈。

是誰的愛情最美麗?奪去了我的心。

是誰的作工最奇妙?潔淨了人的敗壞。

是誰給了我大救恩?把我帶到寶座前。

實際的神啊我的良人,你住在我心裡,

實際的神啊我的良人,我心屬於你。

是誰給了我真正人生?重見了光明。

誰是我最可愛的人?使我常思念。

你在雲霧中深深嘆息,人敗壞太深,

你在天上靜坐來觀看人間的動態,

你在人間行走與人來往,體嘗人間痛苦,

你耗費心血花費所有成全愛你之人。

實際的神啊我的良人,你住在我心裡,

實際的神啊我的良人,我心屬於你。

你經營人類六千年,一直未歇工,

今又道成肉身,為將人得著。

人受什麼苦最值得?使性情變化。

人付啥代價有意義?能蒙神稱許。

什麼樣的愛最真實?使人蒙拯救

人信神到底該得啥?認識神是福氣。

實際的神啊我的良人,你住在我心裡,

實際的神啊我的良人,我心屬於你。

你在人身上所盼望,是性情變化,

我盡上全力來滿足你,安慰你的心。

實際的神啊我的良人,你住在我心裡,

實際的神啊我的良人,我心屬於你。

實際的神啊我的良人,你住在我心裡,

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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什麼是誠實人?神為什麼喜歡誠實人?

  相關神話:

「所謂誠實就是能把心交給神,凡事都不對他作假,凡事都向他敞開,不隱瞞事實,不做欺上瞞下的人,不做僅僅是討好神的事。總之,誠實就是做事、說話不摻水分,不欺騙神,不欺騙人。」

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

  「你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。神有信實的實質,所以他說話向來都是可信賴的,他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的。所以他喜歡對他絕對誠實的人。」

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

  「若你很願意做一個神家中的效力者,默默無聞,勤勤懇懇,沒有索取,只有貢獻,那我說你是一個忠心的聖徒,因為你不求報酬,只做誠實的人。若你肯坦白,若你肯全部花費你的全人,若你能為神犧牲性命而站住見證,若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己著想或索取什麼的人,那我說這些人就是在光明中得到滋潤的人、在國度中永存的人。」

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

  「我的國度都是要那些誠實、不虛偽、不詭詐的,世上不都是那些老實忠厚的吃不開嗎?我正和他們相反,誠實人到我這裡來就行,我就喜悅這樣的人,我也需要這樣的人,這正是我的公義。」

摘自基督起初的發表與見證

 

「我很欣賞對別人沒有猜疑的人,也很喜歡肯接受真理的人,對於這些人我很照顧,因為這兩種人是我眼中的誠實人。你是一個很詭詐的人,那你就對每件事、每個人都有防備之心與猜測之意,所以你對我的信也是建立在猜疑的基礎上的,這樣的信是我永遠都不能承認的。既然沒有真實的信,那就更談不上更真的愛了。」

摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》 繼續閱讀

問題(1) 我們認為主再來會直接提信徒進天國,你們見證主耶穌已經回來了,為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢?

相關答案:

     我們盼望再來應該根據主耶穌所說的預言,這是最準確的,你們引用的到底是誰的話呢?是主的話,還是人的話呢?「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇」,這話是誰說的呢?這話是主耶穌說的嗎?主耶穌可從來沒有說過這樣的話,聖靈也從來沒有這樣說過,你們相信的、引用的這話是保羅說的,保羅這話能代表主耶穌嗎?能代表神嗎?這麼大的奧祕只有神知道,如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規,這問題可就嚴重了。保羅不是基督,他只是一個敗壞的人,他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像,他的話不是真理,不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事,不以主耶穌的話為根據,而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據,這是錯誤的,因為只有主耶穌的話是真理,是權柄,主耶穌才是基督,才是天國的王,你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理摸神的心意,反而拿人的話作根據呢?這合主心意嗎?這樣容易跟隨人,容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類,讓人類在地上盡自己的本分,在地上管理地上的萬物,在地上順服神、敬拜神、榮耀神,並且命定給人類的歸宿也是在地上,並不是在天上。況且,神早已明確告訴我們,神是要在地上建立他的國度,他要在地上與我們人類同住,世上的國必要成為基督掌權的國。所以,神的國度最終還是在地上,並不是在天上。有很多人總想被提到天上,這完全是人的想像觀念、是奢侈慾望,並不符合真理,不符合神作工的事實。

被提

  我們看看主耶穌是怎麼說的:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太6:9-10)主耶穌明確告訴我們,神的國度是在地上,並不是在天上,神的旨意要在地上通行,如同在天上通行。我們再查看啟示錄21章2至3節:「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降……『看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要做他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。』」還有11章15節:「世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。」這些預言提到「神的帳幕在人間」「新耶路撒冷由神那裡從天而降」「世上的國成了我主和主基督的國」,這足以證明,神要將他的國建立在地上,他要在地上與人類同住,世上的國必將成為基督的國,而且直到永遠。如果按我們的觀念想像神的國是在天上,主來要提我們到天上去,那神的這些話不就落空了嗎?實際上,神拯救人類的經營計劃要達到的最終果效,就是要在地上建立神的國度。末世基督——全能神所作的審判人、潔淨人的工作,就是要在地上作成一班得勝者,這些蒙神拯救、被神作成的得勝者,就是在地上能實行神的話、遵行神的道的人,他們就是神國度中的子民。當這一班得勝者被神作成時,神的旨意就得以在地上通行,隨之基督的國度就實現在地上了,神也就完全得著了榮耀。啟示錄的預言就是神最終要成就的,難道這個事實我們還看不清嗎?主耶穌到底給我們預備了什麼地方?就是預定我們在末世降生,在地上迎接主來,接受神的潔淨、成全,被神作成得勝者,通行神的旨意,使地上的國成為基督的國,這是神的心意。神往地上來,我們偏要往天上去,這不是與神的作工、神的心意背道而弛嗎?如果我們被提到半空中,那裡既沒有糧食,也沒有住所,我們怎麼生存?這是不是人的觀念想像啊?主能作這樣的事嗎?我們這麼想也太幼稚了吧,真是異想天開啊! 繼續閱讀

新耶路撒冷從天而降《基督的國度實現在人間 》太極舞&韓舞

  東方閃電 | 新耶路撒冷從天而降《基督的國度實現在人間 》太極舞&韓舞

道成肉身的全能神 末世顯現在世界的東方

如同公義的太陽出現 人類看見了真光的顯現

公義威嚴慈愛憐憫的神 卑微隱藏來在人間

發表真理說話作工 全能神與我們面對面

你渴慕的神 我盼望的神 今天實際地向我們顯現

尋求真理 嚮往光明 真理光明已經來在人間

你心愛神 我心愛神 人類充滿新的希望

萬民順服 萬國敬拜 道成肉身實際的神

全能神發表真理帶來審判 顯明神的公義性情

話語審判刑罰試煉 征服成全一班得勝者

神的話語帶著烈怒威嚴 審判潔淨了人類的不義

徹底毀滅了黑暗的時代 真理公義在地上掌權

普天同慶 萬民共樂 神的帳幕降臨在人間

全宇沸騰 萬國敬拜 神旨意在地上得以通行

普天同慶 萬民共樂 神的帳幕降臨在人間

全宇沸騰 萬國敬拜 神旨意在地上得以通行

基督的國度實現在地上

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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神的發表《神是所有受造之物的主》

 

 東方閃電 | 神的發表《是所有受造之物的主》

         全能神說:「其實神是萬物的主宰,是所有受造之物的神,他不只是以色列人的神,也不只是猶太人的神,他是所有受造之物的神。……起初作工作是在猶太,是在以色列範圍以內作,根本沒在外邦之中作開展時代的工作,最後一步工作不僅是作在外邦人身上,更是作在被咒詛過的人身上,就這一條是最能羞辱撒但的證據,從而神便『成了』全宇之下所有受造之物的神,成了萬物的主,是所有有生機之物敬拜的對象。」

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基督教會詩歌 神的愛與拯救《神經營人類的意義》

東方閃電 基督教會詩歌 神的愛與拯救《神經營人類的意義》

神經營人類的意義

1 神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞雖經撒但敗壞,但卻不再把撒但當作父親,而是認識撒但的醜惡嘴臉,棄絕它,來到神面前接受神的審判、刑罰,知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比,也認識了神的偉大與撒但的邪惡。

2 這樣的人類不會再為不會再為撒但效力,不會再去朝拜撒但,不會再去供奉撒但。因為他們是一班真正被神真正被神得著的人類。這就是神經營神經營人類工作的意義。因為他們是一班被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。

3 在這次經營工作中這次經營工作中,人類是撒但敗壞的對象,又是神拯救的對象,也是神與撒但爭奪的產物,也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時,一步一步地將人從撒但的手中奪回來,從撒但的手中奪回來,所以,人便離神越來越近……人便離神越來越近…… 摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

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第六章 信神當具備的幾個分辨

東方閃電 | 第六章 信神當具備的幾個分辨

1 如何分辨神的作工與人的作工?相關神話如下:

  「在恩典時代耶穌也說了不少話,也作了不少工作,他與以賽亞有什麼區別?他與但以理有什麼區別?他到底是不是先知?為什麼說他是基督?他們之間有什麼區別呢?同樣都是人,同樣都說話,而且話語在人看基本差不多,都是說話作工。舊約先知說預言,同樣,耶穌也能說預言,這到底是怎麼回事?這就根據作工性質來區別,分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣,你也別看他所說的話到底是深還是淺,不管怎麼樣,你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時以賽亞所說的預言不是供應人的生命,諸如但以理他們這些人所得的那些默示只是預言,不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作,這是凡人達不到的,耶穌也說了許多話,但這些話是生命之道,人能從中找著實行的路。這就是說,其一,他能供應人的生命,因為耶穌就是生命;其二,他能把人的那些偏謬之處扭轉過來;其三,他能接替耶和華的工作來接續時代;其四,他能摸著人裡面的所需,知道人的缺少;其五,他能開展新時代、結束舊時代。所以說他是神,他是基督,不僅與以賽亞不一樣,而且與任何一個先知都不一樣。先知所作的工作,就拿以賽亞來對照,其一,他不能供應人的生命;其二,他不能開展時代,他是在耶和華的帶領下作工作,而不是開展新時代而作工作;其三,他自己所說的話他這個人自己達不到,是神的靈直接啟示的,別人聽完也都不明白。這幾條就可以證明他所說的話僅僅是預言,僅僅是代替耶和華作的一方面工作,但他不能完全代表耶和華,他是耶和華的僕人,是耶和華工作中的工具,他只是在律法時代以內作工作,是在耶和華作工範圍以內作工作,並沒有超出律法時代作工。而耶穌作的工作就不一樣了,他超出了耶和華作工的範圍,他是以道成肉身神的身分出現來作工,他作了釘十字架的工作來救贖全人類,就是說,他在耶和華以外又作了新的工作,這就屬於開闢時代。還有一條,他能說一些人所達不到的話語,他作的工作是神經營中的工作,是關乎到全人類的工作,不是作幾個人的工作,也不是帶領有限的人而作工。至於神如何道成肉身成為人,或當時靈是怎麼啟示的,靈又是怎麼降在一個人身上來作工的,這些人看不著也摸不著,根本沒法用這些事實來證明他是道成肉身的神,只能從人能接觸到的神的說話、作工來辨別,這才現實。因為靈的事你沒法看見,只有神自己清清楚楚,道成的肉身也並不都知道,你只能從他所作的工作來定真。從他所作的工作來看:第一,他能開展時代;第二,他能供應人的生命,能把人要走的路指出來。這就可以定準他就是神自己,最起碼他所作的工作能完全代表神的靈,從他所作的工作能看見他身上有神的靈。因道成肉身的神作的工作主要是開闢新的時代,帶領新的工作,開闢新的境地,就這幾條就可定準他是神自己,這就跟以賽亞、但以理他們那些大先知區別開了。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》 繼續閱讀

基督徒的見證分享《順服的功課》你是怎樣信神順服神的?

 東方閃電 | 基督徒見證分享《順服的功課》你是怎樣信神順服神的?

  她叫楊明珍,在世上曾做過生意、開過工廠,是當地有名的女老闆,周圍人都稱她是個女強人。她接受全能神的末世作工後,熱心追求,積極盡本分。在跟隨神的幾年裡,教會安排什麼本分,或在盡本分中需要受苦付代價,她都積極配合,沒有消極退後,她就認為自己的生命性情有了變化,具備一些順服神的實際了。然而,當教會安排她做接待,以及幫盡本分忙的弟兄姊妹照看孩子時,她覺得盡這樣的本分不起眼,又不能出頭露臉,有失身價,心裡抵觸不願接受。她意識到自己情形不對,來到神面前尋求,在神話語的審判揭示、開啟引導下,她看清了自己只願意盡讓人高看的本分,不願意盡在人看不起眼的本分,這完全是因著自己裡面狂妄自大的撒但性情產生的,最後終於看見了自己外表上明白了順服神的真理,但絲毫沒有順服神的實際。因此她懊悔自己,願意順服神的擺佈安排,在所盡的本分上按著神的話去實行進入,逐步擺脫了虛榮臉面、名譽地位的捆綁,心裡得到了釋放與平安喜樂。她立下心志追求真理,盡好受造之物的本分,追求成為真實順服神、敬拜神的人,得神稱許。

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 東方閃電 | 神話語詩歌:《七雷發出》審判已從神家起首

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伴唱:七雷發出,七雷發出,震動地宇,震動地宇,七雷發出,震動地宇,天翻地覆,響徹雲霄!響徹雲霄!響徹雲霄!

1 這聲音極其入耳,人是難能逃避,難以躲藏,難以躲藏。閃電雷聲發出,霎時天地巨變,人奄奄一息,奄奄一息,接著,一場急風暴雨以迅雷不及掩耳之勢席捲全宇,從天而降!從天而降!雷聲如閃電,寒光閃閃,令人心驚膽戰!利劍兩刃,擊殺擊殺悖逆之子,利劍兩刃,擊殺擊殺悖逆之子,隨之又有陣陣的哀號聲音,有的在夢中被驚醒被驚醒,大吃一驚,發人深省,發人深省,趕緊回到寶座前,不再招搖撞騙、為非作歹,這樣的人醒悟不遲醒悟不遲。

2 神從寶座觀看,鑒察人心肺腑,拯救真心厲害要神的人,憐憫他們。凡存心愛神勝過一切的,明白神心意、跟從神到路終的,神必拯救到永遠!白色大寶座的審判公開揭示於眾,向萬民宣告,審判開始了!凡嘴和心不一的,疑惑不敢較真的,虛度光陰、明白神意不肯實行的,必遭審判無疑,必遭審判無疑。寶座之上,直到整個宇宙地極,這七雷在回聲,要有大批人被拯救,歸服神寶座之前,歸服神寶座之前。

3 隨著這道生命之光,人求生存之路,不由自主赴神而來,屈膝敬拜,口稱全能真神。讓地極的人都看見,神是公義的,神是信實的,神是慈愛、是憐憫,神是威嚴、是烈火,最終是無情的審判,無情的審判。人人心服口服,任何人不敢再抵擋,不敢再論斷、誹謗,不敢再論斷、誹謗。宇宙地極家喻戶曉,人人皆知。全能神是獨一真神,萬國萬民必降服在神面前,降服在神面前,直到永永遠遠!永永遠遠!直到永永遠遠! 摘自基督起初的發表與見證

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詩歌 主你是我的喜樂《人都活在了神的光中》讚美敬拜MV

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人都活在了神的光中

在這歡呼之時,神的公義、神的聖潔遍及全宇上下,

在所有人中間頌揚不息。

天上的城在歡笑,地上的國在歡舞,

有誰不在慶幸?有誰又不在落淚呢?

人與人並不爭吵,並不廝打,他們不羞辱神名,

人都活在神的光中,和平相處。

地本是屬於天,而天又聯於地,

人是天與地相聯的紐帶,

因著人的聖潔,因著人的更新,

天不再向地隱藏,地不再向天靜默。

人與人並不爭吵,並不廝打,他們不羞辱神名,

人都活在神的光中,和平相處。

人與人並不爭吵,並不廝打,他們不羞辱神名,

人都活在神的光中,和平相處。

空氣新鮮,不再是迷霧遍地,而是陽光燦爛。

空氣新鮮,不再是迷霧遍地,而是陽光燦爛。

空氣新鮮,不再是迷霧遍地,而是陽光燦爛。

空氣新鮮,不再是迷霧遍地,而是陽光燦爛。

人的臉上都掛著欣慰的笑容,

人的心裡都隱含著無窮無盡的甘甜,

人與人並不爭吵,並不廝打,他們不羞辱神名,

人都活在神的光中,和平相處。

人與人並不爭吵,並不廝打,他們不羞辱神名,

人都活在神的光中,和平相處,和平相處,和平相處。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十八篇說話》

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