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主耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》【粵語】

耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》【粵語】

全能神說:「人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義,也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎?不是!神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞,但卻不再把撒但當作父親,而是認識撒但的醜惡嘴臉,棄絕它,來到神的面前接受神的審判、刑罰,知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比,也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力,不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。」

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問題(12)神末世的工作為什麼不以靈的方式作,而是道成肉身來作呢?

   神話答案:

  「神拯救人,並不是直接以靈的方式、以靈的身分來拯救人,因為他的靈是人摸不著、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人,人就沒法得著他的救恩,若不是神穿戴一個受造之人的外殼,人也沒法得著這救恩。因為人根本沒法靠近他,就如耶和華的雲彩無人能靠近一樣,只有他成為受造的人,也就是他將他的『道』裝在他要成為的肉身中,才能將這『道』親自作在所有跟隨他的人身上,人才能親自聽見他的道、看見他的道,以至於得著他的道,藉此人才能被完全拯救出來。若不是神道成肉身,凡屬血氣的無一人能得著這極大的救恩,也沒有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間,那人都會被擊殺的,或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。……

  ……若是神的靈直接向人說話,人就都順服在『聲音』之前了,不用說話揭示人就都仆倒了,就如保羅在大馬色的路上仆倒在光中一樣,若神仍那樣作,人永遠不能藉著話語的審判來認識自己的敗壞達到被拯救的目的。只有道成肉身才能將話語親自送到每個人的耳中,使那些有耳朵的人都聽見他的說話,都能接受他話語的審判工作,這樣才是話語達到的果效,不是靈的顯現來將人『嚇倒』,藉著這樣實際而又超凡的工作才能夠將人深處那些隱藏了多少年的舊性情完全揭露出來,達到讓人都認識到,能夠有變化。……之所以道成肉身,就是因為肉身也能帶有權柄,而且能實實際際地作工在人中間,讓人看得見、摸得著,這樣的作工比起擁有所有權柄的神的靈的直接作工實際多了,而且作工果效也明顯。這就是因為道成的肉身能實際地說話、實際地作工,肉身的外殼還不帶有權柄,人都可靠近,他的實質卻帶有權柄,但人誰也看不著他的權柄。當他說話、作工時人也發現不了他的權柄的存在,這更有利於他的實際作工。他這些實際的作工都能達到果效,儘管人都不知道他帶有權柄,人也看不見他的不可觸犯與他的烈怒,就藉著隱祕的權柄、隱祕的烈怒、公開的話語來達到他說話的果效。這就是以說話的口氣、說話的嚴厲、話語的所有智慧來讓人心服口服。這樣,人都順服在似乎沒有權柄的道成肉身的神的話語之下了,這就達到了神拯救人的目的。這也是道成肉身的另一方面意義:是為了更實際地說話,也是為了讓他話語的實際在人身上達到果效,看見神話語的威力。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》 繼續閱讀

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》讚美主的大能

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》讚美主的大能

伴唱:啊……啊……啊……啊……

1 神的審判是為了人更好地順服,神的刑罰是為了人更好地變化,神所作的雖都是為了神的經營,但不曾有一樣作工是對人無益的,因神要將這些在以色列以外以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服,猶如以色列一樣的順服,作成真正的真正的人,作成真正的人,使神在以色列以外也有立足之地,這就是神的經營,是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地,這就是神的經營,是神在外邦的工作。

2 到今天仍有許多人不明白神的經營,因為人並不關心這些,而是關心自己的前途與歸宿,不管神怎麼說,人仍是對神作的工作漠不關心,只是一心關注著自己明天的歸宿,就這樣下去怎能擴展神的工作呢?怎能將神的福音傳於天下呢?你們當知道,神的工作擴展之時,神要將你們分散,神擊打你們猶如耶和華擊打以色列各支派一樣,這一切都是為了神的福音遍及全地,為了將神的工作擴展外邦,使神的名被大人、小孩都尊為大,在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名,在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。

3 在這最末了的時代最末了的時代,讓神的名能在外邦中被稱為大,使神的作為被外邦中的人被外邦中的人看見,且因神的神的作為而稱神為全能者,讓神口之言早日得著早日得著成就。神要讓所有的人讓所有人都知道,神不僅是以色列以色列人的神,神也是外邦各族之人外邦各族之人的神,哪怕是神咒詛的邦族是神咒詛的邦族。神要讓所有的人都看見,神是所有受造之物的神,這是神最大的工作,是神最大的工作,是神在末世作工計劃的宗旨,是神在末世所要成就的唯一的工作,是神在末世所要成就的唯一的工作。

摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

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主耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》

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全能神說:「人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義,也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎?不是!神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞,但卻不再把撒但當作父親,而是認識撒但的醜惡嘴臉,棄絕它,來到神的面前接受神的審判、刑罰,知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比,也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力,不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。」

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基督教會讚美詩歌《神啊 我真不配你來愛》神的愛不離不棄

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我曾有過多少傷心的淚為自己流,
有過多少痛苦為自己受,
我有過多少遙遠的路途為自己走,
多少次計算得失報酬,
多少次慾望破滅想離神而去,
可是神的愛牽我心頭,
像那慈繩愛索緊緊抓住我的手,
帶我一步步走出消極退後;
又有多少次曾想離神而去,
神的愛依然牽我心頭,
兩刃利劍的話語剖開我的心,
使我蒙羞無地自容。


我有過多少疑惑猜測憂慮徘徊,
經不住撒但的試探引誘,
多少次為名利地位前途求索奔波,
耿耿於懷頑固自守。
神啊!這就是我!這就是我!
真不配你來愛你來拯救
神啊!是你的話語時時帶領引導我,
不然我寸步難走。
神啊!我不再消極!不願再退後!
我願實行真理憑你話而活。
神啊!求你加給我刑罰、審判、熬煉,
使我得潔淨蒙神拯救。
神啊!我不再消極!不願再退後!
我願實行真理憑你話而活。
神啊!求你加給我刑罰、審判、熬煉,
使我得潔淨蒙神拯救,
使我得潔淨蒙神拯救。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

《衝破網羅》精彩片段:經歷末世審判衝破撒但網羅

聖經上說:「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(彼得前書4:17)末世,全能神發表了潔淨人、拯救人的一切真理,向我們顯明了神公義、威嚴不容人觸犯的性情,神末世審判工作就是為拯救人脫離撒但權勢真實歸向神。凡是接受全能神審判工作的神選民,都逐漸看清了牧師長老事奉神卻抵擋神的事實真相,看清了他們假冒為善、仇恨真理的敵基督本性,因而脫離了牧師長老的迷惑、控制,真正歸回神面前。聆聽神選民經歷基督台前審判的見證,帶您認識神的末世審判工作。

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問題(8) 恩典時代神道成肉身作了救贖工作,末世神又道成肉身發表真理作審判潔淨人的工作,神兩次道成肉身救贖人類、拯救人類的真實意義是什麼呢?

福音電影《福音使者》之主釘十字架完成拯救工作了嗎

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宗教界許多人認為,主耶穌在十字架上說「成了」,就是指神拯救人類的工作都完成了,我們信主已經罪得赦免,因信稱義、蒙恩得救了,主來會直接提我們進天國,不可能再作什麼拯救工作了。這個觀點符合神作工的事實嗎?

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問題(19)我們信主受洗後就重生得救成為新造的人了,就有資格進天國得永生了,根本不需要神再作末世審判的工作來潔淨我們。我這樣領受對嗎?

  

  相關經文:

  「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。」(約8:34-35)

  「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)

  「你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。」(來12:14)

  「……你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(利11:45)

  相關神話:

  「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

  「你只知道耶穌末世要降臨,到底他如何降臨?就你們這樣一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」

摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》

  「耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的,罪就得以赦免,你只要信他,他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪裡出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西,這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象(二)》

       「不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來,也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成,醫病趕鬼的權柄只是給人恩典,但人的肉體還屬於撒但,人裡面還有撒但敗壞性情,就是沒得潔淨的還屬於罪,還屬於污穢,只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著,成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了,把他救贖回來了,只是從撒但手中奪回來歸給神了,但人還沒經神的潔淨,沒經神的變化,還是敗壞的人。人裡面還存著污穢,還存著抵擋,還存著悖逆,只是經神的救贖回到了神的面前,但人對神根本不認識,還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作,倒不如說是潔淨的工作。……人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪,也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪,晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情……人的罪不容易發現,就人這些根深蒂固的本性人就沒法發現,非得藉著話語的審判來達到果效,這樣,人才能從此起頭逐步達到變化。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》

  「末了的工作就是說話,藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得著的變化,就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了,但人裡面那些敗壞性情依舊存在,人的病是得著醫治了,人的罪是得著赦免了,但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情,這些工作在人身上還沒有作,人只是因信得救,因信罪得赦免,但人犯罪的本性仍沒有除去,仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的,並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》

  相關交通:

  「有人提這樣一個問題:靠耶穌的寶血、靠背十字架能不能蒙拯救?那你們說耶穌的寶血起啥作用啊?耶穌的寶血那只是個贖罪祭,並不能使人真正成聖,不能使人進國度;人藉著耶穌釘十字架流出的寶血,只是罪得赦免了,有資格、有權利禱告神了,神能夠聽你這個罪人禱告了,神赦免你的罪不算你有罪了,只是解決贖罪的問題。耶穌作工是救贖,是把人贖回來了,神的末世作工是拯救、變化,拯救你脫離撒但權勢、脫離敗壞的肉體、脫離敗壞的性情、脫離犯罪的本性根源,使你的生命性情變化成為屬神的人。第一步是救贖、是贖罪,第二步是拯救人、變化人達到完全得著人,這兩步作工就是這麼個區別。所以你現在還靠寶血那能解決啥問題呀?你不已經來到神面前了嘛。如果寶血能解決一切問題的話,神就不用作末後的工作了。……耶穌的寶血、十字架只是赦免人的罪了,但是人的罪性、人的本性、人的屬撒但的實質遠遠沒有得著解決,神末世作工主要是解決這些問題,解決人的現實犯罪的問題,解決人的所屬問題,解決人犯罪的根源問題,解決真正得著人的問題,這是神末世作工要達到的果效。明白了吧。人信神藉著耶穌的寶血、藉著耶穌的救贖罪得赦免了,人可以來到神面前了,可以禱告神了,可以吃喝神話了,可以經歷神作工了,這是耶穌救贖工作的果效。但是耶穌的救贖工作雖然赦免了人的罪,但人犯罪的根源並沒有解決,也就是人被撒但敗壞的本性沒有解決,這是不可否認的事實。你看看所有信耶穌的人,他們是不是成天都犯罪呀?哪一個聖潔了?他們成天是白天犯罪、晚上認罪,認了幾十年、認了兩千年還在犯罪,根源是什麼?就是背叛神的本性還沒解決,所以就一個勁兒地犯罪。但是神有赦罪的作工,救贖工作就是為了達到赦罪的果效,所以說你犯多少罪神都赦免,一個勁兒地赦免。但是神可沒說你有背叛神的本性沒關係、不用解決了,你隨便犯罪,總之我赦免了,你就可以進天國了,神沒說過這句話,是不是?耶穌怎麼說的:凡稱呼我主啊主啊的人不能都進天國,唯獨遵行我天父旨意的人才能進天國。還說:進天國必須是努力付代價的人才能進去。努力的人才能進天國是啥意思?意思就是人得努力、得追求真理、得順服天父的旨意。順服天父的旨意是啥意思呢?就是得順服聖靈一切的作工。你不順服聖靈的作工你進不去天國。所以耶穌說:唯獨遵行我天父旨意的人才能進天國。你光稱呼主不行,那只是罪得赦免了,你進不去天國,你得順服天父旨意才行。這個順服天父旨意主要是指經歷末世的作工、經歷神再來的作工。因為神末世的作工就是神經營計劃的終結,神經營計劃最後一步就是末世的審判刑罰、末世的征服工作,這步征服工作作完了,神拯救人類的經營計劃就徹底完成了。耶穌那一步救贖工作就是給末世這一步作工鋪路的,是鋪路的工作,這步作工是建立在那步作工的基礎上的,所以說,這次作工才是真正拯救人的工作,是為了達到變化人的性情使人真正歸向神、真正屬於神,達到這個果效才算把敗壞人類真正拯救了。所以什麼是蒙拯救概括起來說就是:人能夠真正脫離撒但的權勢了,人裡面所有的撒但毒素、撒但的哲學、撒但的人生觀徹底得潔淨了,人能夠接受神的許多真理、接受神的作工,得著新的生命,心裡完全歸向神了,完全能夠順服神,永遠不再悖逆神,永遠不能抵擋神、不能背叛神了,這才是真正蒙拯救了。如果按著人的觀念,人只靠耶穌的寶血、靠背十字架走到最後就可以了,那人還能犯罪、還能抵擋神、還能背叛神、還能常常論斷神,這樣的人進入天國以後,還能跟神勢不兩立,還能抵擋、還能背叛、還能跟神爭執,那是蒙拯救嗎?神的天國就是那樣嗎?神的性情能允許這樣的人類在天國裡存在嗎?神光赦你的罪,把你的罪赦完了你還照樣跟神對著幹,那神赦免你的罪有什麼用啊!讓你進天國跟神對著幹,繼續背叛神,繼續抵擋神,那神的赦罪不是愚弄自己嘛!所以神的赦罪只是為這步工作鋪一個路、打一個基礎,只是拯救工作的一個前提——贖罪祭。如果那是最終果效那等於神欺騙自己,神才不幹那蠢事呢,那是人的想像,那是撒但的幻想。所以對什麼是蒙拯救得看清楚。真正蒙神拯救就是人完全被神得著,絕對不會再悖逆神了,絕對不會再抵擋神了,成了與神相合的人類了,這才是真正脫離撒但的人類、蒙拯救的人類,這樣的人類才能夠進天國、進入神的國度。神不允許任何人類進入天國還能照樣抵擋他、悖逆他,如果還能抵擋、悖逆他,這樣的人還能進國度,那神的性情就不是公義、威嚴、烈怒了,這點應該看透。我們知道了什麼是真實的蒙拯救,我們就應該進入神的作工、投入神的作工,完全順服神的作工。我們知道了什麼是蒙神拯救,那麼我們就該追求認識神的話語,追求明白神話語中的許多真理,這樣才能達到蒙拯救的果效。蒙拯救全是靠追求真理達到的,不追求真理永遠也達不到。……光背十字架、光靠耶穌的寶血達到的果效只是個『赦罪』,那不能解決人敗壞的根源,不能解決人敗壞的本性;解決人敗壞的本性、犯罪的根源,得靠神的話,得靠神新的作工,得靠接受神的審判刑罰。所以我們對宗教人士的各種觀念、說法應該有分辨。其實,人都看見這個事實了,整個宗教界兩千年不都講『寶血』、『十字架』嗎?我以前也是其中的一個。信耶穌的時候我也是講道人,那時我講道聖靈特別開啟,我講得比他們講得實際多了,但也不起作用,解決不了人的本性問題,解決不了人的悖逆,解決不了人的抵擋,解決不了人的污穢敗壞,更解決不了人的背叛神的本性,這是有經歷的人都清楚的,是有目共睹的事實。我們接受了神末世的作工達到的果效是明顯的,我們實實在在看見了神的性情不只是憐憫慈愛,實實在在看見了神的性情的的確確就是公義、威嚴、烈怒、不容人觸犯,我們實實在在看見了神的作工是最講實際果效的,遠遠不像人所想像得那樣靠『寶血』、『十字架』就進國度了,絕對不是。神作工他是實實際際地作,他是最講實際果效的。人可以糊弄自己,但是人欺騙不了神,經歷神作工的人實實在在地看見了,敗壞人類如果不接受神末世作工所說的一切話,那的的確確就不能蒙拯救,的的確確就不能被成全……」

摘自《交通講道(一)·怎樣追求才能達到蒙拯救》

摘自 《天國福音

 

基督教會詩歌《神得勝的標誌》主基督得國降臨

基督教詩歌《神得勝的標誌》主基督得國降臨

1 人類都恢復了起初的模樣,都能各盡其職、守其本位,順服神的一切安排,這樣,神在地就得著了一班敬拜他的人,他在地上也建立了敬拜他的國度,他在地上也建立了敬拜他的國度。

2 他在地上永遠得勝永遠得勝,那些與他敵對的永遠滅亡,這就恢復了他起初造人的心意,恢復了他造萬物的心意,也恢復了他在地的權柄,恢復了在萬物、在仇敵中間的權柄,這是神完全得勝得勝的標誌。

3 從此人類便進入安息之中,進入人類正軌正軌的生活。神也與人一起進入永遠的安息之中,進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了,地上的哀號消失了消失了,地上的所有與神敵對的所有與神敵對的都不存在了,只有神與那些曾經他拯救的人曾經他拯救的拯救的人存留,只有神造的萬物存留。

摘自 全能神的話《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中

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