Tag Archive | 信神

問題(1)你們說神末世道成肉身來作審判的工作,有聖經根據嗎?應驗聖經中哪個預言了?如果沒有聖經根據,我們是不會輕易相信的。

  解答:聖經裡凡是涉及到神作工的大事都有預言,尤其是涉及耶穌再來及神末世審判工作的預言更多。但是我們應該明白,預言只是預先告訴人以後要發生的事,讓人在末世的時候要儆醒,要留心尋求考察,免得被神的作工撇棄、淘汰,這是預言僅能達到的果效。但預言本身不能讓人認識神的作工,不能讓人明白真理,不能讓人達到順服神,也不能幫助人增加愛神的心,所以,我們最好直接考察全能神發表的話語與他所作的工作,從中確定這是不是神的聲音,是不是神的發表,這才是最要緊、最明智的,這比在聖經裡找到預言根據要現實得多,有用得多。我們都知道,當初主耶穌來作工時,那些跟隨耶穌的門徒、信徒都是從主耶穌的作工、說話中逐漸認出主耶穌是基督,是要來的彌賽亞的,而那些熟讀律法、研究聖經的祭司長、文士、法利賽人明知主耶穌的話是真理,有權柄、有能力,但他們因著仇恨真理,不但不跟隨主耶穌,還利用聖經的字句規條抵擋、定罪主耶穌,最後把主耶穌釘在十字架上。由此可見,聖經不能帶領人、引導人接受主的再來。在等候主再來的事上,聖經只能起到一個旁證作用。聰明的童女也不是根據聖經迎接新郎的,而是聽到了新郎的聲音,確定了是神的聲音而迎接主的。那些只根據聖經預言,卻不尋找神的聲音,還拒絕、定罪全能神的末世作工,這樣的人就是最愚拙的童女,正是被神撇棄淘汰的對象。

  我們讀一段全能神的話吧:「你能做到凡是聖靈工作你就一律接受嗎?是聖靈工作那就是『流』對,你就該毫無一點顧慮地接受,不該挑挑揀揀地接受。在神的身上你多長幾分見識,多長幾個心眼,這不是多此一舉嗎?你該做到勿須找更多的聖經根據,只要是聖靈工作你就接受,因為你信神是跟隨神,你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神,你應會分辨我對你有無益處,這是最關鍵的。即使在聖經裡找出更多的確鑿的證據,也不能將你完全帶到我的面前,你只是在聖經裡活著的人,卻不是在我面前活著的人,聖經並不能幫助你認識我,也不能幫助你對我的愛更加深。」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)我們要確定全能神是不是主耶穌的再來,不能只注重在聖經裡找根據,最關鍵得看全能神發表的話語是不是真理,全能神發表的是不是神的性情與神的所有所是,全能神的話語是不是人必須得到的真理、道路、生命,能不能解決人信神的一切困惑,能否拯救人脫去撒但敗壞性情與撒但本性,能不能拯救人脫離撒但的權勢達到聖潔進入天國,這才是最根本的。

摘自電影劇本《寶座流出生命河的水》

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基督教會相聲《步步驚險》基督徒如何虎口脫險

相聲《步步驚險》講述了基督徒向明在一次聚會中被中共警察抓捕,遭到慘無人道的酷刑折磨後奇蹟般地逃了出來。警察為再次抓到向明,出動大批武警,四處盤查、追蹤,不將她抓住誓不罷休。為躲避警察的追蹤,向明先逃到工地假扮民工,又跑到山林裡四處躲藏,就在她體力耗盡時,警察帶著警犬全面搜山、步步緊逼……向明最終能否擺脫中共的瘋狂追捕?中共為何對基督徒窮追不捨,趕盡殺絕?請看相聲《步步驚險》。

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得勝者的見證

歐洲議會:與維吾爾穆斯林相比,全能神教會基督徒處境更糟

歐洲議會:與維吾爾穆斯林相比,全能神教基督徒處境更糟

2018年12月10日,人權無國界與歐盟記者在歐洲議會舉辦了一場圓桌討論會,主要關注中國的宗教迫害現狀,重點討論了全能神教會所遭受的迫害。參與討論的有歐洲議會的議員托馬斯・德克斯基、政治顧問蘇莎・安娜・富蘭茨博士,還有人權無國界的任威利・福泰和副主任莉婭・普萊克斯茨。

問題(1)根據聖經預言,我們認為主再來會降臨在猶太的橄欖山上,而你們見證主耶穌已經回來在中國顯現作工了,中國是中共無神論掌權的國家,主再來怎麼會降臨在中國呢?

  相關答案:

  自從耶穌從猶太走後至今已將近兩千年,如今已經到了末世,各種災荒、瘟疫、地震、水災、旱災頻繁出現,而且蔓延地帶越來越廣,越來越加劇;世界各國局勢動盪不安,恐怖活動、種族衝突、各種戰爭不斷發生;在宗教界,所有教會因失去聖靈的作工而落在了黑暗中,同工之間嫉妒紛爭,許多弟兄姊妹的信心、愛心冷淡,在世界各地假先知、假基督也接二連三地出現。弟兄姊妹,這大量的事實充分說明再來的預言已經應驗,那主耶穌究竟會降臨在哪裡呢?幾乎所有盼望主再來的人都認為,主耶穌會降臨在猶太的橄欖山,因為在撒迦利亞書14章裡預言「那日,他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上」,然而,神末世的作工卻超出了所有人的想像,也打破了所有人的觀念,神選擇了中國這樣一個最污穢、最敗壞、最黑暗的無神論國家作為他末世作工的地點,這確實是不合我們的觀念,也讓所有的人都大惑不解。那麼,神為什麼要道成肉身在中國呢?我們就這方面的真理交通交通。 繼續閱讀

神的說話《信神要注重實際不是搞宗教儀式》【粤語】

全能神說:「你有多少宗教的作法?有多少次你是違背神話憑己意而行?有多少次你是真心體貼神的負擔、為滿足神的心意而實行神話的?明白神的話,按神的話去實行,所作所為都有原則,不是守規條,不是勉強做給人看,而是實行真理,憑神話活著,這樣的實行才是滿足神。凡是滿足神的作法都不是規條,而是實行真理。」

摘自《話在肉身顯現》

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你真是信神的人嗎?

神的說話《告誡三則》如何做神忠心的奴僕

全能神說:「作為一個信神的人應該凡事都對神忠心無二,凡事都能合神心意,不過每個人都明白這樣的道理,只是因著人的種種難處,比如人的無知、謬妄或是敗壞,這些在人來說最淺顯而且是最基本的真理在人身上都不能完全看見,所以,在未定規你們的結局以先我應當先告訴你們一些事情,這些事情對你們來說都是至關重要的。……在你們生活當中我看見了你們做了大量的與真理無關的事,所以我特別要求你們都要做真理的奴僕,不要做邪惡與醜陋的奴役,不要踐踏真理、玷污神家的每一個角落。這就是我要告誡你們的。」

摘自《話在肉身顯現》

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你真是信神的人嗎?

基督教會小品《警察上門》中共抓捕基督徒詭計多端

陳文靜與母親周明蘭都是全能神教會的基督徒,因家中接待弟兄姊妹聚會,被居委會主任發現並向警察舉報。中共警察以查戶口為名,去陳文靜家中打探她們母女信神之事,並在她們家中偷偷安裝了竊聽器,企圖抓捕教會帶領……中共的陰謀會得逞嗎?小品《警察上門》,讓您看清中共利用各種手段抓捕迫害基督徒的真相。

問題(7) 主耶穌釘十字架作了人的贖罪祭,把我們從罪中救贖出來,如果我們離開主耶穌去信全能神,這是不是背叛主耶穌呢?是不是離道反教呢?

  相關答案:

  在我們多年的信主生涯中,每個人都從主耶穌得著了不少的恩典與祝福,心中滿了對主的愛戀和感恩之情。也正因為如此,當我們聽了全能神末世福音之後,心裡不免產生了這樣的顧慮:如果我們離開主耶穌去信全能神,那不是背叛主耶穌了嗎?

   弟兄姊妹,不妨我們打個比方,假如我們處在律法時代向恩典時代轉折的時期,也就是主耶穌來在地上作工作的時候,我們的心理會是如何呢?是不是也會認為信耶穌的人是背叛了耶和華呢?其實,我們現在心裡所想的和當時那些虔誠的信靠耶和華的人心裡所想的是一樣的。當時的猶太人肯定也會認為:跟隨主耶穌就是對耶和華不忠,是離棄耶和華的道,是背叛耶和華。在他們看來,耶穌作的工作與耶和華作的工作不一樣,而且他的名也不叫彌賽亞,而是叫耶穌。他們沒有認識到耶穌和耶和華原本是一,而是認為耶穌與耶和華沒有什麼關係,說耶穌是迷惑人的(參閱約7:45-48),說信耶穌就是隨從了異端(參閱徒24:14),就是背叛了耶和華。很顯然,那些人之所以定罪主耶穌的作工是異端、是邪教,定罪離開舊約律法來信耶穌的人是離道反教,就是因為他們對神常新不舊的作工原則不認識,他們是用神以往舊的作工來衡量神新的作工,對不上號就定罪加抵擋。他們太守舊了!……我們當知道,神的作工不是一成不變的,而是根據人類的需要和神自己的經營計劃不斷向前發展的,只有這樣,人類才會被神一步一步地從撒但的權勢之下拯救出來。其實,耶穌就是耶和華的靈所道成的肉身,他的工作就是耶和華的工作的接續。也就是說,恩典時代的工作本是律法時代工作的接續,耶穌所作的工作本是在耶和華工作的基礎上的拔高進深。兩步工作本是一位神在不同時代所作的不同的工作,雖然因著時代的不同,神叫的名不同了,神作的工作也不同了,但耶穌與耶和華本為一(參閱約10:30),都是神自己。那些接受神的新工作、跟隨耶穌的人,他們並不是背叛了耶和華,而是跟上了神的腳蹤,是對神忠心,是完全合神心意的;而那些自認為對耶和華忠心不肯接受神的新工作、不肯離開聖殿來跟隨耶穌的人才是抵擋神的人,他們不僅沒有得到神的稱許,反倒成了神厭棄的對象。 繼續閱讀

聖靈的說話《信神就當順服神》【粵語】

全能神說:「順服神關鍵一點就是能領受最新亮光,而且能夠接受實行,這才叫真實的順服。……不滿足於活在神的恩典之中,而是主動地渴慕、尋求真理,追求被神得著,這叫有意識的順服神,神要的就是這樣的信神。」

問題(9)我讀過了全能神發表的《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》,我感覺這篇話說得太好、太實際了,特別重要,對於敗壞人類為什麼必須得神道成肉身來拯救,這是多數人急需明白的真理,請你們再交通交通。

  解答:《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》這篇神話將神道成肉身拯救敗壞人類的意義都向我們闡明了。我們來看看全能神的話:

  「正因為撒但敗壞的是人的肉體,而神要拯救的也是人,所以,他務必得穿上肉身來與撒但爭戰,穿上肉身來親自牧養人,這樣作才有利於工作。」(摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》)

  「人的肉體是受撒但敗壞的,肉體被蒙蔽最深,肉體是受害至深的對象,神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人,而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作,與撒但的爭戰其實就是征服人的工作,而人同時又是被拯救的對象,這樣道成肉身來作工就太有必要了。撒但敗壞人的肉體,人也就成了撒但的化身,成了神打敗的對象,這樣,與撒但爭戰、拯救人類的工作都在地上,神務必得成為人與撒但爭戰,這是最現實的工作。」(摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》)

  「人的肉體敗壞最深,成了抵擋神的東西,甚至公開抵擋否認神的存在,敗壞的肉體簡直是頑固不化,肉體的敗壞性情是最不好對付、最不容易改變的。撒但來在人的肉體中攪擾,利用人的肉體來攪擾神的工作,破壞神的計劃,從而人也就成了撒但,成了神的仇敵。要拯救人先得將人征服,因此,神也不甘示弱,來在肉身中作他要作的工作,與撒但展開爭戰,目的是為了拯救被敗壞的人類,打敗、毀滅悖逆他的撒但。藉著征服人的工作來打敗撒但,同時拯救敗壞的人類,這是兩全其美的工作。」(摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》)

  「他在肉身中作工其實也是在肉身中與撒但爭戰,在肉身中作工就是作他在靈界的工作,他將他在靈界的工作全部實化在了地上,征服的是悖逆他的人,打敗的是與他敵對的撒但的化身(當然也是人),到最終蒙拯救的還是人,這樣,他更有必要成為一個有受造之物外殼的人,以便能與撒但作實際的爭戰,征服悖逆他而且與他有相同外殼的人,拯救與他有相同外殼的受害於撒但的人。他的仇敵是人,征服的對象是人,拯救的對象也是受造的人,所以他務必得成為人,這樣,他的工作就方便多了,既能打敗撒但,也能征服人類,更能拯救人類。」(摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》) 繼續閱讀