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基督教會電影《天國子民》什麼樣的人才能進天國 【預告片】

主耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(馬太福音18:3)主耶穌告訴我們,只有誠實人才能進天國,誠實人才是天國的子民。本片講述的是基督徒 程諾經歷神作工,追求做誠實人的生命歷程。 程諾曾是一名醫生,信神後在現實生活中臨到涉及自己利益、臉面的事時,還是會身不由己地說謊欺騙,臨到試煉患難時甚至會對神產生誤解埋怨,但過後藉著一次次尋求真理,經歷神話語的審判刑罰,她對自己說謊的根源、自私詭詐的撒但本性有了認識,開始注重追求真理解決謊言和心裡的詭詐欺騙。後來,當她在一次盡本分中被中共政府抓捕飽受酷刑摧殘時,她寧死也不說謊,不否認神,為神作出了美好響亮的見證。程諾能逐漸成為一個誠實人,能真實愛神、順服神,在她身上究竟有著怎樣的故事呢?

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問題(1)全能神的話說:「只有末後的基督才能賜給人永生的道。」我就想到主耶穌曾說過:「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約4:14)我們已經知道主耶穌就是生命活水泉源,就是永生之道,難道全能神和主耶穌是一個源頭嗎?都是聖靈的作工說話嗎?到底是不是一位神作的工啊?

  解答:神兩次道成肉身作工時都見證自己是真理、道路、生命,是永生之道,都發表了很多真理,作了一步實際工作,證實了基督就是真理、道路、生命,這就足以說明他們的源頭是一,都是聖靈在發聲說話,完全是一位神作的工作,都是在見證神是萬物生命的源頭。神發表的話語就是永遠的活水泉源,就是寶座流出來的生命河的水,所以就是永遠的生命之道,這個事實就更加證明全能神就是主耶穌的再來,是神在作神經營計劃中的工作。主耶穌曾說過「我在父裡面,父在我裡面」(約14:10)「我與父原為一」(約10:30),這就證明主耶穌就是神的顯現,主耶穌預言他還要再來,他還要道成肉身成為人子來作末世審判工作。

  全能神說:「耶穌與我是從一位靈來的。雖然肉身沒關係,但靈是一位;作工的內容雖不一樣,擔當的工作也不一樣,但實質是一樣的;肉身所取的形像不一樣,那是因著時代不同,因著工作的需要而不相同;職分不同,帶來的工作也就不一樣,向人顯明的性情也不一樣。……但他們的靈是一位。」(摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》)

雖然兩次道成肉身所作的工作並不相同,但肉身的實質是相同的,工作的源頭是相同的,只不過兩次道成肉身是為了作兩步不同的工作,而且兩次道成肉身是在兩個時代產生的,但不管怎麼樣,神道成的肉身的實質是相同的,他們的來源是相同的,這是任何一個人都不能否定的。」(摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》) 繼續閱讀

問題(12)你們見證說,神道成肉身從外表看就是普通的一個人,就像主耶穌一樣,他不單有正常人性,還有神性,這一點是肯定的。那神道成肉身的正常人性和我們敗壞人類的人性到底有什麼區別呢?

  解答:這個問題很關鍵,對我們認識道成肉身的神太重要了!神道成肉身稱為基督,人都能看見基督的外表就是人性,基督發表真理作工作,都是在正常人性裡,甚至顯神蹟奇事也是在正常人性裡,一點都不超然。這就讓我們看見,基督的人性太正常了。也正因為如此,有很多人很難相信基督就是道成肉身的神,所以,在恩典時代,跟隨的人都稱主耶穌是基督,是神的兒子,幾乎沒有幾個人能把主耶穌當神順服、敬拜的。這是因為什麼呢?我想這主要就是因為基督的人性太正常,一點都不超然,在人看,基督就是一個普通的人,所以無論聖靈怎樣見證,人都很難把主耶穌當神待,另外,也是因為人對主耶穌的話經歷太少,就很難達到明白真理,認識基督的神性實質。基督雖然有正常人性,但就基督的正常人性多數人也認識不透,基督沒有罪性,基督的正常人性是聖潔的,沒有污穢敗壞,沒有狂妄自大,沒有悖逆性情,更沒有自私卑鄙,這與敗壞人類的人性區別太大了,簡直是天地之差。我們來讀兩段全能神的話就更清楚了。 繼續閱讀

主在中國《我的天國夢》你被提到神面前了嗎【預告片】

主在中國《我的天國夢》你被提到神面前了嗎【預告片】

一位韓國牧師在苦盼主來時,得知在中國出現的「東方閃電」見證主已回來了,於是前往中國考察真道。幾經周折,他得以讀到全能神的話,正當他從全能神的話中認出主的聲音時,卻遭到中共政府突如其來的抓捕並將他遣返回國。他為不能看到全能神的話語感到特別痛苦、失落……一天,他突然發現了全能神教會的福音網站,並重新聯繫上了教會,經過全能神教會見證人的交通見證,他完全認定了全能神就是主耶穌的再來,欣然接受了全能神的末世作工,找到了進天國的路,他的天國夢終於有機會實現了。

問題(6)神為什麼把拒絕接受全能神的人都放在災難中?

  相關神話:

  「凡我愛的必存到永遠,凡抵擋我的必被我刑罰到永遠,因我是嫉妒人的神,對所有人的所有作為都不輕易放過,我要鑒察全地,以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現!」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》

「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的,這是任何一個人都不能改變的。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的,是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。……

  我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上,而那些惡人所受的懲罰也正是我公義性情的證據,更是我烈怒的見證。當災難降臨之時,所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭,那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責,他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。而那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快,稱讚我的大能,舒暢的心情難以表達,活在我從未賜予人間的歡樂之中。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行 繼續閱讀

基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神毀滅所多瑪、蛾摩拉

所多瑪和蛾摩拉兩座大城充滿邪惡,淫亂成性,他們觸怒了神的性情,神從天上降下硫磺火,兩座城並城裡所有的人都被徹底燒成灰燼,消失在神的烈怒之中……觀看基督教會紀錄片電影片段《神毀滅所多瑪、蛾摩拉》,了解神烈怒不容觸犯的性情,以及神對後世之人的警示。

 

問題(15)主耶穌就是道成肉身的神,他作完工作釘十字架死裡復活,已經成為榮耀的靈體升天了。根據聖經的記載可以確定,主再來應該還是以主耶穌從死裡復活的靈體向我們顯現。為什麼神末世還要道成肉身成為人子來作審判工作呢?主耶穌從死裡復活的靈體與道成肉身成為人子到底有什麼區別呢?

影評:《祈盼》救主重歸,你迎接到主了嗎?

兩千年前,主耶穌說:「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去;我在那裡,叫你們也在那裡。 」(約翰福音14:2-3)歷史歷代的基督徒都痴痴地守著主耶穌的這句應許,苦苦地盼望著主再來時被接提進天國。電影《祈盼》講述了基督徒陳向光為迎接主來,堅持不懈地傳揚見證主,最終在神的奇妙主宰下被提進天國的曲折感人故事……

影評《叩門》:主來是怎麼叩門的,你知道嗎

影評《叩門》:主來是怎麼叩門的,你知道嗎

  Hello,大家好!歡迎收看本期的《福音影視專欄》。電影《叩門》於2017年11月上映,主要探討了基督徒最關心的一個問題,如何迎接主來被提進天國

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聖經與神的作工

問題(6) 對於主的再來,主說:「但那日子、那時辰沒有人知道……」(太24:36)那你們是怎麼知道主耶穌已經回來了呢?

  相關答案:

  聖經上記著說:「但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」(太24:36)有的弟兄姊妹便以此為據,說還沒有回來,不相信主現在已經回來了。其實,這麼推理是說不通的。因為主是來拯救人的,若主來不讓人知道,人怎麼跟隨他、信他呢?神又怎麼成就他拯救人的工作呢?若我們始終持守這句話,那我們不是永遠也等不到主的再來了嗎?那麼,這句經文究竟指什麼說的呢?其實,我們把這節經文與其前面幾節經文連起來讀一讀就明白了。馬太福音24章32至36節這樣說:「你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。天地要廢去,我的話卻不能廢去。但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」我們都知道這幾節經文說的是主再來的預兆,我們從其中的「人子近了,正在門口」就能明白,人子已在門口了,但他什麼時候進門,哪一天、哪一刻進門我們並不知道,就是說「那日子」「那時辰」沒有人知道,也是說「人子」(道成肉身的神)來人間的時候沒有人知道,即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道,天上的使者也不知道,子也不知道,只有父(靈)知道。正如全能神所說:「當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時,神便來在地上開始了他在肉身的生涯,這一時刻的到來,人並不知道,或許人都在酣睡,或許有許多儆醒的人在等待,或許有許多人在默禱天上的神,但在這許多人中,沒有一個人知道神已來在地上。」(摘自《話在肉身顯現·作工與進入(四)》)

  全能神的話使我們更加清楚了,「那日子、那時辰沒有人知道」就是指基督到來的那一刻沒有一個人知道說的。但基督來了以後是一定會讓人知道的,因為神道成肉身來在人間的目的就是為了拯救人,若他來了不讓人知道,人怎麼能從他得著救恩呢?主耶穌論到他以後再來的事是這樣說的:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(太25:6)「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)從這兩節經文中便可知曉,主到來以後是有人知道的,因為他來了,讓我們去迎接他,他要與聽見他聲音就開門的人一同坐席。可見,我們把馬太福音24章36節所說的「那日子、那時辰沒有人知道」理解成主來以後也無人知道,這是完全錯誤的。

摘自《國度福音見證問答》 繼續閱讀