文章存檔

基督教會詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》榮耀神大能

基督教會詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》榮耀神大能
神在至高處觀望一切,神又在至高處支配一切,
同樣,神在地施行了他的拯救
神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行,
神對人無一不是瞭如指掌。
隱祕之處是神的居所,整個穹蒼是神躺臥之處,
撒但的勢力不得臨及神身,因神滿載威嚴、公義、審判。

神曾腳踏萬有,縱觀宇宙全貌,
神又曾在所有的人中間行走,
體嘗人間的酸、甜、苦、辣,
但人不曾真正認識神,不曾在神行走之時注意過神。
因神默默無語,不曾作超然的事,
因此,未嘗有人真看見神。
如今,再不比以往,如今,再不比以往,
神要作創世以來人未曾見過的事,
神要說歷代以來人未曾聽過的話,
因神要求讓所有的人都認識在肉身的神,
因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。
摘自《話在肉身顯現》

 

廣告

詩歌《子民越成熟大紅龍越垮台》

詩歌《子民越成熟大紅龍越垮台》神的作為太奇妙

伴唱:啊……啊……啊……
1 當子民都被作成,而且地上的國成為基督的國,那時也正是「七雷巨響」之時,現在正向那一步邁進,正向那一天「進攻」,這是神的計劃,在不久的將來會實現。但神口所說的都是神已作成的,足見世上的國(世上的國)已是空中樓閣搖搖欲墜(搖搖欲墜),末日就在眼前了,大紅龍就在神的話中倒下了。
2 為了神計劃的圓滿成功,天使也下到人間下到人間開始盡自己的所能來滿足神,道成肉身的神也親自在交戰之地與仇敵作戰。神道成的肉身所在之處正是仇敵滅亡之處,正是仇敵滅亡之處,中國首先第一個被摧毀(第一個被摧毀),被神的手滅沒,神對它絲毫不留一點情面。子民越成熟(子民越成熟)證明大紅龍越垮台,子民的成熟是仇敵滅亡的預兆,子民越成熟(子民越成熟)證明大紅龍越垮台,子民的成熟是仇敵滅亡的預兆,這就是「較量」。當所有的人都在肉身中認識神,能在肉身中看見看見神的作為時,大紅龍的巢穴(大紅龍的巢穴)也就隨之而歸於烏有,歸於烏有、化為灰燼,歸於烏有、化為灰燼了。
摘自《話在肉身顯現·第十篇說話的揭示》

基督教會詩歌《我已看見神的可愛》我的救主我的神【MV】

基督教會詩歌《我已看見神的可愛》我的救主我的神【MV】

我聽見有熟悉聲音在不時呼喚我,
如夢初醒看個究竟是誰在發聲,
聲音柔和帶著嚴厲形像甚美麗,
遭受擊打甚是痛苦有愛手撫摸。
方才醒悟與之較量正是全能者,
痛心疾首反省自己所做所行。
深經敗壞沒有人樣事實已顯明,
重新起步追求人生盡好人本分。
與神共處爭奪地位顯出人低下,
神終是神人還是人我真無理智。
人太狂妄愚昧無知不認識自己,
不知羞恥顯出難堪心懊悔已極。
恨惡自己來在人間不知為何活,
經受魔王踐踏多年變得如此卑鄙,
惡者思想毒害薰陶完全失去人性,
若不變化重新做人哪有真人生。

敗壞性情一日不除事奉也枉然,
觀念充滿不認識神怎會不抵擋?
神審判我是因我的悖逆與不義,
刑罰審判是真實愛我已經看見。
神太公義我心服氣今已面對面,
唯有神的實際拯救我才有今天。
神的實際與全能向人類全顯明,
活在光中認識了神看見神可愛,
立定心志盡好本分愛神滿足神。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

敬拜讚美詩歌MV《做誠實人才有人樣》神的話語使我獲得重生

敬拜讚美詩歌MV《做誠實人才有人樣》神的話語使我獲得重生

曾經為利益放棄做人的底線,公然把欺騙當成謀生的手段,

哪管良心道義,哪管人格尊嚴,

只為滿足不斷膨脹的慾望和貪婪。

內心不安掙扎在罪惡的泥潭,無法擺脫這無邊的黑暗,

生活的富足暫時的享受,掩蓋不了內心的空虛痛苦。

「人」字一撇一捺很簡單,要做到誠實守信卻難上加難。

誰能救我脫離這罪惡的深淵?誰能救我脫離這罪惡的深淵?

是神的聲音把我帶到神面前,如今我能跟隨神為神花費,

每天讀神的話語心裡甘甜,明白真理做人才有了原則。

說話做事不能離開神的話,凡事接受神鑒察心裡踏實平安,

沒有詭詐欺騙活在光明中,

心懷坦蕩做誠實人終於活出人樣式。

是神的審判刑罰拯救了我,使我在神的話語裡得到重生,

永遠感謝神的愛、神的拯救!永遠感謝神的愛、神的拯救!

永遠感謝神的愛、神的拯救!

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

1 神既道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的,這一點是確定無疑的。

2 人要考察是否是神所道成的肉身,是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表,關鍵在乎其實質,並不在乎其外表。

3 人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了,是人的愚昧無知了。外表不能決定實質,更何況神作的工作都不能合乎人的觀念,都不能合乎人的觀念,耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎?他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎?

4 當初的法利賽人抵擋耶穌,就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中耶穌口中之言的緣故。神希望每一位尋求神尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇,都不要重演歷史的悲劇,都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架,應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸,應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人,這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

基督教會詩歌《信實際的神得著的太多了》

基督教會詩歌《信實際的神得著的太多了》

1 不知不覺之中,我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中,我們經歷了無數的試煉,經歷了無數的責打,也經歷了死的考驗死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情,也享受了神的慈愛、憐憫,領略了神的大能與智慧,看見了神的可愛,看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的說話之中,我們認識了神的性情、神的實質,明白了神的心意,也認識了人的本性實質,看見了蒙拯救、被成全的路。

2 他的說話讓我們死去,又讓我們復活;他的說話讓我們得安慰,也讓我們倍感內疚、虧欠;他的說話給我們喜樂、平安,也讓我們痛苦萬分痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊,任他宰割;有時我們猶如他眼中的瞳人,享受著他的憐愛;有時我們猶如他的仇敵,在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類,我們是他是他眼中的蛆蟲,我們又是他是他日思夜想要找回來的丟失的羊。

3 他憐憫我們,他厭憎我們,他提拔我們,他安慰勸勉我們,他引導我們,他開啟我們,他又責罰管教我們,甚至咒詛我們。他何嘗不在日夜擔憂我們,日夜看顧我們、保守著我們,不離我們左右,為我們傾注了傾注了所有的心血、所有的代價。我們在這個小小的普通肉身的話語中享受了神的全部,也看到了看到了神賜給賜給了我們的歸宿。

摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

詩歌 稱頌神的大能與權柄《萬事都在神手中》

詩歌 稱頌神的大能與權柄《萬事都在神手中》

伴唱:啊……神說過這樣的話,神既說必算,既算必成,誰也改變不了,誰也改變不了。

1 不管以往說過的話還是以後說的話都得一一應驗,都得一一應驗,而且讓所有的人都看見,這是神說話作工的原則。整個宇宙的每一件事,無一不是神說了算,什麼事不是在神手中?神怎麼說就怎麼成,人,誰能改變神的心志呢?難道是神在地立的約嗎?什麼也攔阻不了神的計劃的前進。

2 神無時不在無時不在作神的工,無時不在計劃計劃神的經營,人,誰能插上手呢?人,誰能插上手呢?還不是神在親自擺佈親自擺佈一切嗎?今天進入這個境地,仍不出神的計劃,不出神的預料,是神早就預定好的,你們誰能測透這一步呢?神民必聽神音,神民必聽神音,凡是真心愛神的人必回歸神的寶座之前!回歸神的寶座之前!回歸神的寶座之前!

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第一篇說話》

基督教會歌曲《巴比倫大城傾覆了》聖經預言已應驗

基督教會歌曲《巴比倫大城傾覆了》聖經預言已應驗

伴唱:世界在傾倒!巴比倫在癱瘓!宗教之界啊!怎能不因神在地的權柄而滅亡呢?

誰還敢悖逆、抵擋神呢?誰還敢悖逆、抵擋神呢?難道是文士嗎?是所有的宗教官員嗎?難道是在地「執政掌權」的嗎?是天使嗎?誰不因神身的全備完滿而慶賀呢?在萬民之中誰不因神而頌揚不息、高興不止呢?誰不因神身的全備完滿而慶賀呢?在萬民之中誰不因神而頌揚不息、高興不止呢?

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十二篇說話》

詩歌《神是全人類生存的寄託》上帝是人類的救贖

詩歌《神是全人類生存的寄託》上帝是人類的救贖

1 神最後的工作不但是為了懲罰人,也是為了安排人的歸宿,更是為了得到所有人對神所作所為的認可。神要讓每一個人都看見神所作的一切都是對的,神所作的一切都是神性情都是神性情的發表,並不是人的作為,更不是大自然締造了人類,而是「神」滋養著萬物滋養著萬物中間的每一個生靈。

2 失去神的存在,人類只有滅亡,只有災害的侵擾災害的侵擾,不會有人再看見美好的日月,不會有人再看見綠色的世界,人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的幽谷。神是人類唯一的救贖、希望,更是全人類生存的寄託。失去了神,人類會馬上停滯不前,失去了神,人類只有遭受遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏,儘管人都不在乎都不在乎神。神作了無人能替代的工作,只希望人能用一些善行報答神。神作了無人能替代的工作,只希望人能用一些善行報答神,只希望人能用一些善行報答神。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》讚美主的大能

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》讚美主的大能

伴唱:啊……啊……啊……啊……

1 神的審判是為了人更好地順服,神的刑罰是為了人更好地變化,神所作的雖都是為了神的經營,但不曾有一樣作工是對人無益的,因神要將這些在以色列以外以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服,猶如以色列一樣的順服,作成真正的真正的人,作成真正的人,使神在以色列以外也有立足之地,這就是神的經營,是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地,這就是神的經營,是神在外邦的工作。

2 到今天仍有許多人不明白神的經營,因為人並不關心這些,而是關心自己的前途與歸宿,不管神怎麼說,人仍是對神作的工作漠不關心,只是一心關注著自己明天的歸宿,就這樣下去怎能擴展神的工作呢?怎能將神的福音傳於天下呢?你們當知道,神的工作擴展之時,神要將你們分散,神擊打你們猶如耶和華擊打以色列各支派一樣,這一切都是為了神的福音遍及全地,為了將神的工作擴展外邦,使神的名被大人、小孩都尊為大,在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名,在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。

3 在這最末了的時代最末了的時代,讓神的名能在外邦中被稱為大,使神的作為被外邦中的人被外邦中的人看見,且因神的神的作為而稱神為全能者,讓神口之言早日得著早日得著成就。神要讓所有的人讓所有人都知道,神不僅是以色列以色列人的神,神也是外邦各族之人外邦各族之人的神,哪怕是神咒詛的邦族是神咒詛的邦族。神要讓所有的人都看見,神是所有受造之物的神,這是神最大的工作,是神最大的工作,是神在末世作工計劃的宗旨,是神在末世所要成就的唯一的工作,是神在末世所要成就的唯一的工作。

摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

更多推薦:

聖經與神的作工