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基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類》感恩讚美神的愛

基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類》感恩讚美神的愛

1 只有造物主疼惜這個人類,只有造物主愛憐這個人類,只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意,也只有造物主能施憐憫於這個人類,只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引:他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷;他為人類的悔改與信服而喜而樂而回轉而慶賀;他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動;他的所是所有都為人類都為人類而發表;他的喜怒哀樂都與人類的生存都與人類的生存息息相關。

2 他為著人類遊走奔忙,為著人類靜靜地付出付出他生命的點點滴滴,奉獻他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何憐惜自己的生命,但他卻一直愛惜著一直愛惜著他所親手造的人類……他把他的一切都給了這個人類……他無條件地、無償地施下他的憐憫與寬容,為的只是人類能繼續存活繼續存活在他的眼目之下,存活在他生命的在他生命的供應之下,為的只是有朝一日人類能歸服在他面前,認得出他就是滋養人類生存、供應萬物生命的那一位。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 二》

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基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類》感恩讚美神的愛

基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類》感恩讚美神的愛

1 只有造物主疼惜這個人類,只有造物主愛憐這個人類,只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意,也只有造物主能施憐憫於這個人類,只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引:他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷;他為人類的悔改與信服而喜而樂而回轉而慶賀;他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動;他的所是所有都為人類都為人類而發表;他的喜怒哀樂都與人類的生存都與人類的生存息息相關。

2 他為著人類遊走奔忙,為著人類靜靜地付出付出他生命的點點滴滴,奉獻他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何憐惜自己的生命,但他卻一直愛惜著一直愛惜著他所親手造的人類……他把他的一切都給了這個人類……他無條件地、無償地施下他的憐憫與寬容,為的只是人類能繼續存活繼續存活在他的眼目之下,存活在他生命的在他生命的供應之下,為的只是有朝一日人類能歸服在他面前,認得出他就是滋養人類生存、供應萬物生命的那一位。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 二》

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天國的福音已降臨

基督教會詩歌《在末世神主要用話語成就一切》神的話語顯威力

基督教會詩歌《在末世神主要用話語成就一切》神的話語顯威力

1 在末世神道成肉身,主要是用話語來成就一切,用話語來顯明一切,用話語來顯明一切。你在他的他的話中才能看見他的所是,在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作,只說話,所以說,不用事實只說話語就足夠了。

2 神末世來在地上,以盡話語的職分來讓人認識,讓人從他的話語當中看見他的所是,看見他的他的智慧與他的所有奇妙作為。在國度時代,神主要以話語來征服一切的人。以後臨到各宗各界的也是話語,臨到各邦各派的也是話語,神就用話語來征服,讓所有的人都看見他的話帶著權柄,帶著威力,所以現在面對你們的只有神的話。

3 神的話顯示權柄顯示權柄威力之時,神在萬世以前到今天說的話都要一一成就都一一應驗,這樣神就在地上得著榮耀了,神就在地上得著榮耀了,也就是神的話在地上在地上掌權了。一切惡人因著神口中的說話而受刑罰,一切義人因著神口中的說話而得著祝福,一切因著神口中的話而立而成,也不顯神蹟奇事,就是話語來成就一切,因著話語而產生事實。

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切、千年國度已來到》

基督教會詩歌《神的國度出現在地上》萬國萬民敬拜神

基督教會詩歌《神的國度出現在地上》萬國萬民敬拜神

1 全能真神,寶座為王,執掌全宇宙,執掌全宇宙,面向萬國萬民,普天之下閃爍著神的榮光。宇宙地極凡是活的都當看見,山、河、湖泊、地、海和所有生存的萬物啊,在真神的面光之中揭開了序幕,重得復甦,如夢方醒,破土萌芽!啊!獨一真神,顯現在世人面前,有誰敢抵擋對待?人人心驚膽戰,無不心服口服,連連求饒赦免,萬人都向他屈膝,萬口都向他敬拜!

2 五洲四海、山河萬物啊,都向神讚美不息!向神讚美不息!和煦的春風伴隨著春意帶著綿綿的春雨,小溪的流水聲和眾人一樣,都悲喜交加,流下了虧欠自責的淚水。江河、湖泊、海浪、波濤都在歌唱,頌揚真神的聖名!讚美之聲音何等清晰啊!以往被撒但所敗壞過的舊物,一切一切都要都要更新,都要更新,都要改變,進入嶄新的境地……

3 這是神聖的號角,已經響起來了!側耳傾聽,聲音何等悅耳,是寶座在發聲,向列國列民在宣告,時候已到,已到末後的結局了,神的經營計劃已結束了,神的國度已公開出現在地上,世上的國已成了神的國,世上的國已成了神的國。神的七號從寶座發聲,將要有何等奇妙之事發生!喜看神民,會聽神的聲音,從各國各方匯聚一起匯聚一起。眾人啊,都口不離真神,讚美跳躍不止!向世人見證,見證真神的聲音如雷鳴般的眾水聲音,眾人都要擁進神的國度,擁進神的國度。

摘自《話在肉身顯現·第三十六篇說話》

督教會詩歌《神無微不至地關心著每一個人》至高無上的神配受讚美

 

基督教會詩歌《神無微不至地關心著每一個人》至高無上的神配受讚美

神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等,所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在神的每一次作工當中,體現在神對人類的心意當中,也落實在了每一個人身上,體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到,然而神在無微不至地無微不至地關心著每一個人,無微不至地關心著每一個人,在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著溫暖著每一個人的心,喚醒每一個人的靈,這樣的事實是不容置疑的。

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 一》

基督教會詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》榮耀神大能

基督教會詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》榮耀神大能
神在至高處觀望一切,神又在至高處支配一切,
同樣,神在地施行了他的拯救
神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行,
神對人無一不是瞭如指掌。
隱祕之處是神的居所,整個穹蒼是神躺臥之處,
撒但的勢力不得臨及神身,因神滿載威嚴、公義、審判。

神曾腳踏萬有,縱觀宇宙全貌,
神又曾在所有的人中間行走,
體嘗人間的酸、甜、苦、辣,
但人不曾真正認識神,不曾在神行走之時注意過神。
因神默默無語,不曾作超然的事,
因此,未嘗有人真看見神。
如今,再不比以往,如今,再不比以往,
神要作創世以來人未曾見過的事,
神要說歷代以來人未曾聽過的話,
因神要求讓所有的人都認識在肉身的神,
因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。
摘自《話在肉身顯現》

 

詩歌《子民越成熟大紅龍越垮台》

詩歌《子民越成熟大紅龍越垮台》神的作為太奇妙

伴唱:啊……啊……啊……
1 當子民都被作成,而且地上的國成為基督的國,那時也正是「七雷巨響」之時,現在正向那一步邁進,正向那一天「進攻」,這是神的計劃,在不久的將來會實現。但神口所說的都是神已作成的,足見世上的國(世上的國)已是空中樓閣搖搖欲墜(搖搖欲墜),末日就在眼前了,大紅龍就在神的話中倒下了。
2 為了神計劃的圓滿成功,天使也下到人間下到人間開始盡自己的所能來滿足神,道成肉身的神也親自在交戰之地與仇敵作戰。神道成的肉身所在之處正是仇敵滅亡之處,正是仇敵滅亡之處,中國首先第一個被摧毀(第一個被摧毀),被神的手滅沒,神對它絲毫不留一點情面。子民越成熟(子民越成熟)證明大紅龍越垮台,子民的成熟是仇敵滅亡的預兆,子民越成熟(子民越成熟)證明大紅龍越垮台,子民的成熟是仇敵滅亡的預兆,這就是「較量」。當所有的人都在肉身中認識神,能在肉身中看見看見神的作為時,大紅龍的巢穴(大紅龍的巢穴)也就隨之而歸於烏有,歸於烏有、化為灰燼,歸於烏有、化為灰燼了。
摘自《話在肉身顯現·第十篇說話的揭示》

基督教會詩歌《我已看見神的可愛》我的救主我的神【MV】

基督教會詩歌《我已看見神的可愛》我的救主我的神【MV】

我聽見有熟悉聲音在不時呼喚我,
如夢初醒看個究竟是誰在發聲,
聲音柔和帶著嚴厲形像甚美麗,
遭受擊打甚是痛苦有愛手撫摸。
方才醒悟與之較量正是全能者,
痛心疾首反省自己所做所行。
深經敗壞沒有人樣事實已顯明,
重新起步追求人生盡好人本分。
與神共處爭奪地位顯出人低下,
神終是神人還是人我真無理智。
人太狂妄愚昧無知不認識自己,
不知羞恥顯出難堪心懊悔已極。
恨惡自己來在人間不知為何活,
經受魔王踐踏多年變得如此卑鄙,
惡者思想毒害薰陶完全失去人性,
若不變化重新做人哪有真人生。

敗壞性情一日不除事奉也枉然,
觀念充滿不認識神怎會不抵擋?
神審判我是因我的悖逆與不義,
刑罰審判是真實愛我已經看見。
神太公義我心服氣今已面對面,
唯有神的實際拯救我才有今天。
神的實際與全能向人類全顯明,
活在光中認識了神看見神可愛,
立定心志盡好本分愛神滿足神。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

敬拜讚美詩歌MV《做誠實人才有人樣》神的話語使我獲得重生

敬拜讚美詩歌MV《做誠實人才有人樣》神的話語使我獲得重生

曾經為利益放棄做人的底線,公然把欺騙當成謀生的手段,

哪管良心道義,哪管人格尊嚴,

只為滿足不斷膨脹的慾望和貪婪。

內心不安掙扎在罪惡的泥潭,無法擺脫這無邊的黑暗,

生活的富足暫時的享受,掩蓋不了內心的空虛痛苦。

「人」字一撇一捺很簡單,要做到誠實守信卻難上加難。

誰能救我脫離這罪惡的深淵?誰能救我脫離這罪惡的深淵?

是神的聲音把我帶到神面前,如今我能跟隨神為神花費,

每天讀神的話語心裡甘甜,明白真理做人才有了原則。

說話做事不能離開神的話,凡事接受神鑒察心裡踏實平安,

沒有詭詐欺騙活在光明中,

心懷坦蕩做誠實人終於活出人樣式。

是神的審判刑罰拯救了我,使我在神的話語裡得到重生,

永遠感謝神的愛、神的拯救!永遠感謝神的愛、神的拯救!

永遠感謝神的愛、神的拯救!

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

1 神既道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的,這一點是確定無疑的。

2 人要考察是否是神所道成的肉身,是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表,關鍵在乎其實質,並不在乎其外表。

3 人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了,是人的愚昧無知了。外表不能決定實質,更何況神作的工作都不能合乎人的觀念,都不能合乎人的觀念,耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎?他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎?

4 當初的法利賽人抵擋耶穌,就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中耶穌口中之言的緣故。神希望每一位尋求神尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇,都不要重演歷史的悲劇,都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架,應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸,應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人,這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》