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末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二)》第三部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二)》第三部分
本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現(續編)》,其中包含的內容有:
約伯在日常生活中敬畏神遠離惡事的具體表現
神允許撒但試探約伯是為了完全約伯的信
約伯能主動歸還他所擁有的一切源於他對神的敬畏

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聖經與神的作工

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末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二)》第一部分(下)

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二)》第一部分(下)
本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現(續編)》,其中包含的內容有:
神經營拯救人類的工作從「亞伯拉罕獻以撒」開始
神不看人的愚昧 只要人的真心
因著人的真心與順服得到神的賜福
得著對神有認識、能見證神的人是神從未改變的心意

神的說話《神所在「肉身」的實質》

全能神說:「所謂道成肉身,就是神在肉身顯現,神以肉身的形像來作工在受造的人中間,所以,既說是道成肉身,首先務必是肉身,而且是具有正常人性的肉身,這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神,神的實質成了肉身,成了人。……既是肉身就得有成長與成熟過程,所以第一步的生活只是正常人性的生活,而第二步的生活是因為人性已足夠擔當工作、足夠盡職分,所以,在道成肉身的神盡職分期間的生活就是人性與完全神性的生活。」

末世基督的發表《獨一無二的神自己 一 神的權柄(一)》第二部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 一 神的權柄(一)》第二部分
本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現(續編)》,其中包含的內容有:
第四日,人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了
第五日,一個個形態各異的生命以不同的方式展示造物主的權柄
第六日,造物主話語一出,他意念中的各類活物陸續登場
造物主權柄之下的萬物都盡善盡美
所有的受造之物與非受造之物都不能代替造物主的身分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 六 神的聖潔(三)》第一部分

全能神說:「撒但就是用名和利來控制人的思想,讓人的思想只想著名和利,為名利奮鬥,為名利吃苦,為名利忍辱負重,為名利犧牲自己的一切,為維護名利、得到名利作出任何的判斷或者決定。這樣,撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖,這個枷鎖戴在人身上,人沒有能力去掙脫,也沒有勇氣去掙脫,人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下,一步一步艱難地往前走。為了這個『名』和『利』,人類就遠離神,背叛神,人類生存了一代又一代,就越來越邪惡,越來越黑暗,就這樣,一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」

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永恆的福音

主耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》【粵語】

耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》【粵語】

全能神說:「人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義,也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎?不是!神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞,但卻不再把撒但當作父親,而是認識撒但的醜惡嘴臉,棄絕它,來到神的面前接受神的審判、刑罰,知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比,也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力,不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。」

末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄(二)》選段【舞台版朗誦】

全能神說:「神的權柄無處不在、無時不在、無刻不在,天地廢去,他的權柄卻永不廢去,因為他是神自己,他擁有獨一無二的權柄,他的權柄不受任何人事物、空間、地理的轄制與限制。無論何時神都在一如既往地施行著他的權柄,彰顯著他的大能,繼續著他的經營工作,主宰著萬物,供應著萬物,擺佈著萬物,任何人都不能改變,這是事實,這也是亙古不變的真理!」

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(一)》第四部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(一)》第四部分

全能神說:「神雖然用彩虹與人立了約,但是神從來沒有告訴任何一個人為什麼要這樣作,為什麼要立約,就是他真正的心思並沒有告訴過任何人,因為沒有一個人能理解神對他親手造的人類的愛到底有多深,也沒有人能體會到他毀滅人類時的心到底有多痛,所以,即使他告知人他的感受,人也不能承受這一份『信任』,傷痛之餘,他依然繼續著他的下一步工作。神總是把最好的那一面、最美好的東西都賜給人,而自己卻默默忍受著一切痛苦,但是神從來不去公開發布這些痛苦,而是默默地忍受與等待。神的忍受不是冷酷、不是麻木、不是無可奈何,也不是一種懦弱的表現,而是神的愛與實質本來就是無私的,這是他實質與性情的自然流露,也是真正的造物主——神的身分的真實體現。」

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聖靈的發聲說話《論到「神」,你怎麼認識》【粵語】

全能神說:「所謂『神』不僅是聖靈、那靈、七倍加強的靈、包羅萬有的靈,而且還是人,是普通的人,極其平凡的人;不僅是男性,而且還是女性,相同的是都從人生,不同的是聖靈感孕與從人生但直接來源於靈;相同的是道成肉身的神都擔任父神的工作,不同的是救贖與征服的工作;同樣代表父神,一個是滿了慈愛憐憫的救贖主,一個是滿載烈怒、審判的公義的神;一個是開闢救贖工作的大元帥,一個是成全征服工作的公義的神;一個是開頭,一個是結束;一個是無罪的肉身,一個是完成救贖的、作接續工作的、本不屬罪的肉身;同樣是一位靈,但是在不同的肉身中居住又出生在不同的地方,而且時隔幾千年,但所作的工作又不相矛盾、相輔相成,可同時相提並論;同樣是人,但是男嬰又是童女。」

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主耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》

耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》

全能神說:「人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義,也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎?不是!神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞,但卻不再把撒但當作父親,而是認識撒但的醜惡嘴臉,棄絕它,來到神的面前接受神的審判、刑罰,知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比,也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力,不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。」

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