Archive | 十二月 2018

問題(3)你們說遵行天父旨意的人才是得著永生之道的人,那我們信主後能受苦付代價傳揚主的福音,牧養主的教會,背十字架跟從主,講謙卑、忍耐、包容,難道這不是遵行神的旨意嗎?我們這樣繼續追求下去,就能達到聖潔,就能被提進天國,難道我們這樣實行、這樣領受不對嗎?

  解答:按照人的觀念想像認為,凡能為主勞苦作工、撇棄花費,有些好行為,就是在遵行神的旨意,人的觀念想像到底是否合乎神的心意呢?有神話的根據嗎?我們看看耶穌是怎麼說的,主耶穌說:「凡稱呼我『啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(太7:21-23)從主耶穌的話中我們看到,那些奉著主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人,他們也都是為主勞苦作工的人,也都是奉獻給主、全時間為主花費的人,有許多好行為,為什麼主耶穌稱他們是作惡的人呢?這又怎麼解釋?如果按人的觀念,凡能為主勞苦作工、撇棄花費的人就是遵行神旨意的人,那猶太教的祭司長、文士、法利賽人外表看也敬虔,他們走遍洋海陸地傳福音,為什麼他們卻遭到主耶穌的定罪、咒詛呢?難道這不值得人反思嗎?人是否是遵行神的旨意,不能按人的觀念想像來衡量。真正的遵行神旨意,是指人能順服神的作工說話,實行神的話,遵守神的誡命,能按著神的心意、要求盡本分說的。你們說為主勞苦作工就是遵行神的旨意,那我們根據主耶穌對人的要求來衡量,主耶穌要求人的最大誡命是:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。」(太22:37-39)人做到了嗎?遵行神旨意就是人能盡心、盡性、盡意愛神,無論為神作多少工、受多少苦,沒有個人的野心慾望、摻雜,存心都是為了順服神、滿足神,是為通行神的旨意甘願花費所有,不求報酬,即使臨到試煉、患難,對神也沒有埋怨,沒有背叛,還能順服神的擺佈安排,就像亞伯拉罕、約伯、彼得一樣,臨到神的試煉時,能絕對順服神,沒有任何怨言,能為神作美好響亮的見證,這才是遵行神的旨意。對照這些要求,人再衡量自己到底是不是遵行天父旨意的人就一目了然了。 繼續閱讀

讚美詩歌《神真實的愛》神最美的祝福

讚美詩歌《神真實的愛》神最美的祝福

今天我又回到神面前,看見神那可愛的容顏(啦啦啦啦啦啦),

今天我又回到神面前,告別我那漂泊的從前(哈利路亞!)。

今天我又回到神面前,享受神話語心無比甘甜,

今天我又回到神面前,心裡的話語訴說不完。

是神那溫柔的話語澆灌餵養我成長(餵養我成長),

是神那嚴厲的話語激勵我跌倒再奮起!(跌倒再奮起!)

神哪!我們能讚美你,真是神把我們高抬(把我們高抬)。

我們今天能歌頌你,全數是神的祝福和憐憫,

我們愛你全能真神!

啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦讚美全能神

啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦哈利路亞!

神哪!你真是太愛我們,讓我們天天享受你的話語(啦啦啦啦啦啦),

神哪!你真是太愛我們,使我們每天都有新的開啟(哈利路亞!)。

神哪!你真是太愛我們,澆灌餵養眾子民,

神哪!你真是太愛我們,帶領我們脫離撒但權勢

弟兄姊妹快快站起來,一起讚美我們的神(啦啦啦啦啦),

我們今天能聚在一起,珍惜神賜給的好時機。

脫去一切的肉體纏累,盡情來讚美全能神(讚美全能神),

盡心盡力地盡好本分,用實際行動來愛神,

我們永遠愛你全能真神!

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會讚美詩歌《受造之物的心聲》主你是我最愛

基督教會讚美詩歌《受造之物的心聲》主你是我最愛

多少時候想大聲疾呼,卻沒有卻沒有許可的境地;

多少時候想放聲高歌,卻沒有沒有合適的樂曲;

多少時候想用筆墨抒發一個受造之物的愛,

我找遍人間,我找遍人間,卻沒有沒有合適的言語。

實際的真神,你是我心中的愛,

我心在跳躍,我手在歡舞,讚美你來在人間。

實際的真神,實際的真神,你是我心中的愛,

我心在跳躍,我手在歡舞,讚美你來在人間。

神造人神更愛人,今又道成肉身,道成肉身,

經歷了風風雨雨,酸甜苦辣酸甜苦辣都嘗盡,

為的是拯救拯救人類進入美好美好的歸宿,

這莫大救恩竟臨到我們,怎不感激感激神萬分。

實際的真神,你是我心中的愛,

我深經敗壞,今蒙你拯救,怎不俯伏來敬拜。

實際的真神,實際的真神,你是我心中的愛,

我深經敗壞,今蒙你拯救,怎不俯伏來敬拜。

受造之物當敬拜神,這是應盡的應盡的本分,

撒但陪笑祝福安逸,我心痛恨痛恨厭憎。

寧願活在活在神的審判刑罰之中來愛神,

不再貪戀世界肉體安逸享受,不在撒但權下活。

實際的真神,你是我心中的愛,

我本屬泥土,今能夠愛你,這是我最大的福氣。

實際的真神,實際的真神,你是我心中的愛,

我本屬泥土,今能夠愛你,這是我最大福氣。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會電影《驚險被提》你災前被提了嗎

福音電影《驚險被提》你災前被提了嗎

  趙志剛是中國某地召會的長老,他與千千萬萬的基督徒一樣,信主最大的盼望就是活著被提,與主相遇同掌王權。1999年宗教領袖釋放了「2000年主必再來,信徒活著被提」的信息後,他激動萬分,更加熱心,滿懷信心地期盼著……然而,2000年過後,他的盼望落空,召會出現空前危機,他不由反思自己所走的道路。 全能神國度降臨的福音傳至召會後,趙志剛和眾同工圍繞他們在召會信主多年持守的觀點與全能神教會的見證人進行了深入交通、多番辯論……最終,趙志剛看透了宗教敵基督迷惑人的實質真相,幡然醒悟,接受了全能神的作工,終於被提到神寶座前,他不禁感嘆道:「我的被提實在太驚險了!」

問題(2)主耶穌和全能神是一位神,他們在不同時代作不同的工作,主耶穌作的是救贖工作,傳的是悔改的道,末世全能神作的是審判潔淨人的工作,帶來的是永生的道,那我還有個問題,悔改的道和永生的道到底有什麼區別呢?

  解答:神只有一位,神作拯救人類的工作並不是一步兩步就完成的,神拯救人類的經營計劃共分三步作工,所以神在每一步作工中所發表的真理都是不一樣的,而是逐步地拔高,最後達到完善盡美。神是根據人類的需要在不同的時代作了不同的工作,所以神在每一個時代賜給人當行的道也不一樣。你們問悔改的道和永生之道的區別,這個問題提得很關鍵,這是所有真心信神的人必須該明白的真理,因這涉及到人明白真理得永生的大事。我們都知道,在恩典時代,主耶穌作的是救贖工作,賜給人的是悔改的道,正如說:「天國近了,你們應當悔改!」(太4:17)就是說,人要想進天國首先得來到神面前認罪悔改,把以前的罪認了之後,這些罪得著了赦免,人以後不再犯了,悔過自新,重新做人,這就是悔改的意思。主耶穌當時只是教導人當認罪悔改,不要犯罪,不要作惡,當捨己背起十字架跟從主,並要求人盡心盡性盡意愛神,其次愛人如己,要謙卑、忍耐、包容,要饒恕人七十個七次,等等這些都是讓人悔改的道。當人來到主耶穌面前認罪悔改,罪就得著了赦免,人就有資格來到神面前向神禱告與神相交,享受神豐富的恩典與真理。但不可否認的是,人的罪雖然得著了赦免,但人裡面的犯罪本性仍然存在,所以人還能犯罪抵擋神、背叛神,這就說明人的罪雖然得著赦免了,但人還能犯罪,沒法達到聖潔。因為主耶穌當時作的只是救贖的工作,達到的果效只是讓人認罪悔改歸向神,可以享受神的恩典,這就足以證明,主耶穌所發表的真理是使人悔改的道,正如全能神的話說:「耶穌當時只說在恩典時代門徒該怎麼實行、該怎麼聚會、怎樣禱告祈求、怎樣對待人等等一系列在恩典時代的道,他作的是恩典時代的工作,他只論到當時門徒當怎麼實行,當時跟隨他的人該怎麼實行,他當時只作恩典時代的工作,並不作末世的工作。……神作每一個時代的工作都是相當有界限的,他只作本時代的工作,並不提前作下一步的工作,這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只說了末世有什麼預兆,只說當時怎麼忍耐,怎麼得救,該怎麼悔改、認罪、背十字架、受苦,並沒有說末世的人該怎麼進入,怎麼追求能滿足神的心意……」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)「人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)從全能神的話中我們清楚地看到,主耶穌作的是救贖的工作,賜給人的只是悔改的道,並沒有賜給人脫去撒但本性達到聖潔的永生之道,所以末世全能神來了,在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步審判從神家起首的工作,帶來了永生之道。人只有接受全能神末世賜給人的永生之道,才能成為遵行天父旨意的人,才能徹底脫離撒但黑暗權勢成為聖潔進入神的國。

  我們剛才交通了什麼是悔改的道,你們肯定都清楚了,那現在我再說說什麼是永生之道,最後再談談悔改的道與永生的道到底有什麼區別。一說永生之道不是單單讓人認罪悔改,而是指能使人活到永遠的真理之道,更具體地說,就是能拯救人徹底脫離撒但權勢,使人得著真理作生命,達到與神相合,完全被神得著,這就是永生之道。得著永生之道的人就是得著真理的人,就是有真理作生命的人,正是被神作成的有資格進天國的人,這不就是得著永生之道的人嗎?你們說得著真理作生命的人還會不會再抵擋神、背叛神了?你們說進天國的人還會不會死、會不會下地獄了?所以說,凡是得著真理作生命達到認識神的人,不就是得著永生之道的人嗎?我們來看看全能神是怎麼說的。 繼續閱讀

基督教會綜藝節目《校園裡的審訊》【相聲2018】

相聲《校園裡的審訊》講述的是中共為從小學生口中打探家長有無信仰,聯合學校、動用警察對學生進行迷惑、恐嚇、威脅,甚至刑訊逼供的事實。中共自執政以來,一直打擊、迫害宗教信仰,如今為了摸排、抓捕基督徒,竟然把黑手伸向了校園裡的孩子,採用極端殘暴的手段虐待孩子,給孩子的身心造成巨大的傷害。中共的殘忍程度實在令人髮指!

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基督的發表《性情不變化就是與神為敵》真心悔改的人神必不丟棄【粵語】

全能神說:「變化人的性情應該從認識人的實質來變化,從人的思想、人的本性、人的精神面貌這些來改變,從根本上來變化,這樣人的性情才能達到真正的變化。人的敗壞性情的根源是因著人已經撒但的毒害,已經撒但的踐踏,人的思想、人的道德、人的見識、人的理智都嚴重遭到撒但的破壞,人之所以抵擋神不明白真理就是因為人根源的東西都已經撒但的敗壞,根本不是神原來造成的那樣。所以要變化人的性情應先從人的思想、人的見識、人的理智來改變人對神的認識,也改變人對真理的認識。」

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你真是信神的人嗎? 

問題(1)全能神的話說:「只有末後的基督才能賜給人永生的道。」我就想到主耶穌曾說過:「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約4:14)我們已經知道主耶穌就是生命活水泉源,就是永生之道,難道全能神和主耶穌是一個源頭嗎?都是聖靈的作工說話嗎?到底是不是一位神作的工啊?

  解答:神兩次道成肉身作工時都見證自己是真理、道路、生命,是永生之道,都發表了很多真理,作了一步實際工作,證實了基督就是真理、道路、生命,這就足以說明他們的源頭是一,都是聖靈在發聲說話,完全是一位神作的工作,都是在見證神是萬物生命的源頭。神發表的話語就是永遠的活水泉源,就是寶座流出來的生命河的水,所以就是永遠的生命之道,這個事實就更加證明全能神就是主耶穌的再來,是神在作神經營計劃中的工作。主耶穌曾說過「我在父裡面,父在我裡面」(約14:10)「我與父原為一」(約10:30),這就證明主耶穌就是神的顯現,主耶穌預言他還要再來,他還要道成肉身成為人子來作末世審判工作。

  全能神說:「耶穌與我是從一位靈來的。雖然肉身沒關係,但靈是一位;作工的內容雖不一樣,擔當的工作也不一樣,但實質是一樣的;肉身所取的形像不一樣,那是因著時代不同,因著工作的需要而不相同;職分不同,帶來的工作也就不一樣,向人顯明的性情也不一樣。……但他們的靈是一位。」(摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》)

雖然兩次道成肉身所作的工作並不相同,但肉身的實質是相同的,工作的源頭是相同的,只不過兩次道成肉身是為了作兩步不同的工作,而且兩次道成肉身是在兩個時代產生的,但不管怎麼樣,神道成的肉身的實質是相同的,他們的來源是相同的,這是任何一個人都不能否定的。」(摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》) 繼續閱讀

末世基督的發表《獨一無二的神自己 七 (二)神是萬物生命的源頭》第二部分

全能神說:「神掌握著萬有運行的規律,掌握著萬物生存的規律,也掌握著萬有、萬物,讓它們能夠相生相息不至於滅亡,不至於消失,這樣人類才能繼續下去,人類才能在神的帶領下活在這樣的生存環境中。但是這個規律——這個運行的規律都在神的主宰之下,沒有人能插手,也沒有人能改變,只有神自己知道這樣的運行規律,只有神自己管理著這個規律。」

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基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

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1 神恨惡人類,那是因為人類與神為敵,但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的,即便他毀滅了人類,他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞,悖逆神到了一個地步時,神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類,不得不毀滅這個人類,但因著神的實質他仍舊可憐人類,甚至想用各種方式來挽回人類,讓人類繼續生存下去,讓人類繼續生存下去。

2 而人卻與神對立,繼續悖逆神,不接受神的拯救,就是不接受神的好意,不管神怎麼呼召,怎麼提醒,怎麼供應、幫助、寬容,人都不理解、不領情,也不搭理。在神傷痛之餘,他仍舊不忘記給人最大限度的寬容,等待人的回轉,等到了極限之後,他就毫不猶豫地作自己該作的,就是說,從神計劃要毀滅人類,到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的,是有一個過程的,這個過程是為人類回轉而有的,是神留給人的最後機會。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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