Archive | 十二月 2018

末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄(二)》第六部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》,其中包含的內容有:

4.歸服在造物主的權下,坦然面對死亡

5.約伯一生的追求與收穫讓他坦然面對死亡

6.接受造物主的主宰,才能歸回到造物主的身邊 不要錯過認識造物主宰的機會

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神的愛與牽掛《獨一無二的神自己 二 神的公義性情 》選段【舞台版朗誦】

神的烈怒是一切正義力量與正面事物的保障

全能神說:「神烈怒的發出是一切邪惡勢力不復存在的象徵,是一切敵勢力被毀滅的象徵,這就是神公義性情的獨一無二,是神烈怒的獨一無二。 ……而當神的烈怒發出的時候,一切邪惡勢力將被制止,一切殘害人的罪惡將被制止,一切阻攔神工作的敵勢力將被顯明,被分離,被咒詛,一切與神敵對的撒但的幫凶將被懲罰,被剪除,取而代之的是神的工作暢通無阻,神的經營計劃一步一步如期向前開展,神的選民不受撒但的攪擾與迷惑,跟隨神的人都在安寧、祥和的環境之中享受神的帶領與供應。神的烈怒是一切邪惡勢力不得滋生與氾濫的保障,也是一切正義與正面事物得以存在、得以流傳、得以永遠不被取締、不被顛覆的保障。」

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主耶穌說他必再來,耶穌到底以什麼方式再來呢?

福音小品《因噎廢食》愚拙童女為何迎接不到主再來

在迎接主來的事上,宗教界裡有些人因怕受假基督迷惑而閉門自守、因噎廢食,他們持守聖經章節:「那時,若有人對你們說『基督在這裡』,或說『基督在那裡』,你們不要信!因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」(太24:23-24)認為凡是傳神的末世福音、見證主回來的都是假的,並一律採取不聽、不看、不接觸的態度,也不注重尋求該怎麼迎接主來。小品的主人公就是其中的一個…… 本小品以幽默、詼諧的表演警示人:若謬解經文,錯誤領會主話的意思,頑固地持守錯謬的觀點,必會錯過被提的機會,被主撇棄。基督徒要想迎接到主的再來,就得注重尋求考察、留心聽神的聲音,不能因噎廢食。

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七 必须交通透亮末世基督带来的才是永远的生命之道

 

問題(5)聖經上記載:「信子的人有永生;不信子的人得不著永生……」(約翰福音3:36)主耶穌就是人子、是基督,主耶穌的道就是永生的道,我們只要信主就能得著永生,這是有主的話作根據的。你們見證末世基督帶來了永生之道,那為什麼我們跟隨主就不能得著永生之道呢?為什麼還要接受末世基督的說話作工呢?

  

     解答:主耶穌就是神道成的肉身,就是神的顯現。主耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」(約11:26)「我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生」(約4:14),聖經上說「信子的人有永生」(約3:36),這些話都是真理,都是事實!因為主耶穌是道成肉身的神,他有神的實質、身分,他自己就是永遠的生命之道,他所說的、所作的都是神生命的自然流露,他所發表的都是真理,都是神的所有所是,所以主耶穌自己就是永生,就能賜給人永生之道,他就能讓人從死裡復活,我們信耶穌就是信獨一真神,就能得著永生,這是確定無疑的。主耶穌讓拉撒路死裡復活就是一個證據,主耶穌就能賜給人永生之道,主耶穌有這個權柄,那麼主耶穌為啥在恩典時代沒有賜下永遠的生命之道呢?就是因為主耶穌來了,是為釘十字架作救贖人類的工作,並不是作末世徹底潔淨人、拯救人類的工作。主耶穌作的救贖工作,那只是赦免了人的罪,但是並沒有解決人的撒但本性與撒但性情,所以,我們信主只是罪得著了赦免,但我們的撒但性情並沒有得著潔淨,我們還能常常身不由己地犯罪抵擋神、背叛神,這是不是事實?說到這兒,大家就得清楚,恩典時代主耶穌作的救贖工作,那是為末世審判工作鋪路的,所以,主耶穌在作完了救贖工作之後還應許他必再來,主耶穌曾經說過:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)咱們從主耶穌的話裡就能看到,等主末世再來時才發表潔淨人、拯救人的一切真理,這裡說的「真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理」,這些真理就是末世全能神所發表的潔淨、拯救人類的一切真理,就是聖靈向眾教會的說話,也正是神末世賜給人類的永生之道,這就是在恩典時代人信主、跟隨主得不著永生之道的原因。雖然主耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」,並且聖經上也說「信子的人有永生」,其實,主說這話的意思只是在見證他自己就是神的顯現,唯有他才能賜給人永生。主耶穌應許信他的人永遠不死,這是在見證神的權柄,神自己就是永生之道,神就能賜給人永生,並不是指人接受主耶穌的那步工作就得著永生了,這個大家應該不難理解。咱們不妨好好想想,如果人只經歷主耶穌在恩典時代的作工就能得著永生的話,那主耶穌為什麼還說他必再來呢?人光信主耶穌,卻不接受主耶穌的再來,這能是跟隨羔羊腳蹤的人嗎?能是真實信神的人嗎?那主耶穌會承認這樣的人嗎?這不是離棄神、背叛神嗎?所以,人信神不僅要信主耶穌基督,經歷主耶穌在恩典時代的說話作工,還要接受主耶穌的再來,經歷末世基督的說話作工,這才是真正信子的人,才是被提到神的寶座前赴羔羊婚筵的人,這樣的人才能得著永生之道,這是事實。  繼續閱讀

上帝對人類的末日警示《挪亞的日子已來臨》

回顧挪亞時代的人類,敗壞淫亂不思悔改,沒有人聽從神的話語,他們的剛硬與邪惡激起了神的怒氣,最終被大洪水侵吞毀滅,只有挪亞一家八口聽從神的話,得以剩存下來。現在已到末世,人類敗壞得越來越深,都崇尚邪惡,整個宗教界都追隨世界潮流,絲毫不喜愛真理,挪亞的日子已經來到了!神為了拯救人類,再次來在人間作了末世審判工作,這是神對人類最後的拯救!人类又該如何選擇呢?

這是一個真實的故事。四川省清平鄉人民,因一再拒絕接受全能神的國度福音而兩次遭受滅頂之災,汶川大地震重災區中,有許多信全能神的弟兄姊妹因神的奇妙保守而奇蹟生還。這些事實見證了:接受順服神與拒絕抵擋神的人,是結局不同的兩類人!

聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎

全能神說:「自從耶穌走後,跟隨他的門徒,以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他,恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人,都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。……但是,耶穌救主卻並沒有那樣作,他作的與人的觀念恰恰相反,他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨,而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨,但人卻並不認識,人也並不知曉,只是在漫無目的地等待著他,豈不知他早已駕著白雲(白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是)降在了末世要作成的一班得勝者中間!」

摘自《話在肉身顯現》

問題(4)聖經是神作工的見證,這對於人類的造就真是太大了,我們都是通過讀聖經才承認天地萬物都是神造的,才看見了神作為的奇妙、偉大,還有神的全能。聖經裡面都是神的話與人的見證,那人讀聖經為什麼就得不著永生呢?難道聖經裡面就沒有永生之道嗎?

  解答:咱們讀聖經能夠承認天地萬物是神造的,能看見神的奇妙作為,這是因為聖經是神前兩步作工的見證,記載了律法時代、恩典時代神的說話作工與人的見證,所以,聖經對於人信神來說特別重要。你看人要是不讀聖經怎麼能明白的話,達到認識主呢?人不讀聖經又怎麼能看見神的作為,產生真實的信心呢?人不讀聖經怎麼能了解、看見歷代聖徒順服神的真實見證呢?所以信主必須讀聖經,任何人信主都不能離開聖經,也可以說,離開了聖經那人就沒法信主了,這是歷代聖徒的經歷所證實的,沒有人敢否認聖經對於信主之人的價值和意義。所以,歷代聖徒與所有信主的人都把讀聖經當作一件很重要的事,有些人甚至強調讀經與禱告是兩條腿走路,缺一不可。但主耶穌卻說了:「你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約翰福音5:39-40)有些人就困惑了,既然聖經裡記載的都是神的話和人的見證,人讀聖經就應該能得著永生啊!那主耶穌為什麼說聖經裡沒有永生呢?其實,這個問題並不難理解。咱們只要明白了神在律法時代、恩典時代說話作工的內幕、實質以及要達到的果效,那自然就知道了人讀聖經為什麼得不到永生了。首先,咱們看看律法時代耶和華神說的話主要是頒布律法、誡命、典章讓人遵守,這些話主要是為帶領初生的人類在地上生活,但並不涉及變化人的生命性情,所以律法時代神所說的話都是為了能讓人遵行神的律法和誡命,這些話雖然屬於真理,但也是很淺的真理;那麼恩典時代,主耶穌的說話作工主要是以救贖工作為中心,發表的是關於救贖方面的真理,主要是教導人當向神認罪悔改,不要犯罪,不要作惡,該怎麼向主禱告,要求人要盡心盡意愛主,要愛人如己,對人要有包容和忍耐,要饒恕人七十個七次,等等,這些都是讓人悔改的道。所以,我們通過讀聖經只是明白了神在律法時代與恩典時代的工作,知道了天地萬物都是神創造的,人該如何在地上生活,人該如何敬拜神,知道了什麼是罪,神祝福什麼人、咒詛什麼人;知道了人該如何向神認罪悔改,如何謙卑、忍耐、饒恕人,當背起十字架跟從主,也看見了主耶穌對人不盡的憐憫和慈愛,明白了人只有信主耶穌來到主的面前,才能享受神豐富的恩典和真理。聖經所記載的神在律法時代與恩典時代的說話作工,是根據神拯救人類的計劃和當時人類的需要所發表的真理,這些真理只能使人外表有一些好行為,但絲毫解決不了人的犯罪根源,也變化不了人的生命性情,根本不能使人達到得潔淨、蒙拯救被成全,所以,恩典時代主耶穌所發表的話語只能稱為使人悔改的道,不能稱為永生之道。那到底什麼是永生之道呢?永生之道就是能使人活到永遠的真理之道,也就是能讓人脫離罪性的捆綁和轄制,使人的生命性情發生變化,得著真理作生命,徹底脫離撒但的權勢,達到與基督相合,成為認識神、順服神、敬畏神的人,永遠不再犯罪抵擋神、背叛神,能達到這樣果效的道才可以說是永遠的生命之道。人都是因為罪才導致死的,如果人得著了真理作生命,解決了罪的問題,神就會祝福人永遠不死、得到永生,所以,我們只有得著了神的末世救恩,才能享受到神所賜給人類的永生之道。

摘自電影劇本《誰是我的主》

基督教會電影《打開緊箍咒》神是我的拯救

福音電影《打開緊箍咒》神是我的拯救

傅錦華是中國某家庭教會的一名長老,她信主多年,一直認為聖經都是神所默示的,聖經裡的話都是神的話,信主只要持守聖經,等主駕雲降臨時,就能被提進天國。但同工們卻提出質疑:現在「四血月」已經出現了,主來的預言基本都應驗了,主應該已經回來了,可我們為什麼一直沒有迎接到主駕雲降臨呢?……傅錦華幾經反思,決定尋求考察全能神的末世作工。經過與全能神教會見證人的交通、辯論,傅錦華終於看清了進天國的路,擺脫了束縛自己多年的「緊箍咒」,接受了全能神的末世作工,被提到神的寶座前,赴上了羔羊的婚筵。

 

福音詩歌MV《接受神新工作的人有福了》你跟上聖靈的作工了嗎【菲律賓歌中文字幕】

 讚美詩歌MV《接受神新工作的人有福了》你跟上聖靈的作工了嗎【菲律賓歌中文字幕】

1 凡是能順服聖靈現實說話的都是有福的人,不在乎人以前如何,不在乎以前聖靈怎麼在人身上作工,得著最新作工的人都是最有福的人,今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。

2 神要的是能接受接受新亮光的人,要的是接受、認識最新作工的人。貞潔童女就是能尋求聖靈作工,領受新東西,能夠放下舊的觀念,順服神今天的作工。接受今天最新作工的這班人是神萬世以前的預定,是最有福的人。你們直接聽見神的聲音,看見神的顯現,所以說天上地下、歷世歷代就你們這班人最有福。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會詩歌《神的實質是真實存在的》神配得讚美敬拜

讚美詩歌《神的實質是真實存在的》神配得讚美敬拜

神的實質不是裝出來的,神的可愛不是裝出來的,神的實質是真實存在的,不是外人加給的,更不是因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事,人認為很渺小的事,甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上,才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虛偽的,在他的性情、實質裡沒有浮誇,沒有偽裝,沒有高傲,沒有狂妄。他從不誇口,而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能體會到多少,不管人能感受到多少,不管人能看見多少,神確確實實地在作著這些事情,神確確實實地在作著這些事情。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》