基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段：神以洪水滅世

觀看基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段：神以洪水滅世，認識神聖潔公義的性情和神對人類的眷顧、憐憫，找到在災難中蒙神拯救的途徑。

聖靈的說話《當取締宗教的事奉》如何成為合神心意的事奉者

聖靈的說話《當取締宗教的事奉》如何成為合神心意的事奉者

全能神說：「從現在開始，神正式成全那些沒有宗教觀念、願意放下老己、單純順服神的人，成全那些渴慕神話的人，這樣的人應該站起來事奉神。在神有無窮無盡的豐富、無限無量的智慧，他的奇妙作工、寶貝話語等著更多的人去享受。從現在來看，有宗教觀念的、擺老資格的、難放下自己的都難接受這些新東西，聖靈在這些人身上也沒有成全的機會。人若沒有順服的心志，沒有渴慕神話的勁，就沒法領受這些新東西，只能是越來越悖逆、越來越狡詐，從而走向歧途。神現在作工，要興起更多的真實愛他的人、能夠接受新亮光的人，徹底砍倒那些倚老賣老的宗教官員，這樣頑固不化的人一個不要。」

問題（2）我信主耶穌多年，雖然知道主耶穌是道成肉身的神，但我對道成肉身的真理不太明白，如果主再來真像主耶穌成為人子來作工時那樣顯現，我們真沒法認識主耶穌，沒法迎接主的到來，我感覺道成肉身是個奧祕，很少有人明白道成肉身這個真理，請你們給交通交通，到底什麼是道成肉身呢？

      解答：這個問題提得好！道成肉身的確是極大的奧祕，幾千年來沒有人明白道成肉身這個真理，這是事實。末世全能神來了，親自將道成肉身的奧祕向人類打開，我們才明白道成肉身這個真理。我們看幾段全能神的話：「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。」（摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》）

      「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。」（摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》）

基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段：神創造世界

基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段：神創造世界

聖經《創世記》中記載了神起初創造世界的奇妙作為，基督教會紀錄片電影片段《神創造世界》將為我們呈現神創造世界的驚天偉作。

基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】

基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】

楊向明原是一名宗派同工，他定真全能神就是末世重歸的主耶穌後，帶領一些弟兄姊妹歸向了全能神。對此，牧師長老坐臥不安，他們利用地位、金錢引誘楊向明，還利用楊向明兒子的婚事來威脅他放棄真道……面對牧師長老的種種「好心」，楊向明最終會作出怎樣的選擇？在迎接主來的關鍵時刻，牧師長老為何不讓信徒考察真道？小品《牧師的好心》帶你了解事實真相！

問題（1）主再來為什麼要道成肉身成為人子向人顯現呢？

        神話答案：

        「神之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人，並不是撒但的靈，也不是任何一種不屬肉體的東西，正因為是人的肉體被敗壞了，所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象，更因為人是被敗壞的對象，所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎，是屬血氣的，而神又是可以拯救人的唯一對象，這樣，神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作，以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力，所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。……

        ……

        對於每一個在肉身中活著的人來說，追求性情變化得有追求目標，追求認識神得看見神的實際作為、看見神的實際面目，而這兩條只有神所道成的肉身才能達到，而且只有正常、實際的肉身才能達到，這就是道成肉身的必要性，是所有敗壞人類的需要。……三步作工中只有一步作工是靈直接作的，而其餘的兩步作工則都是道成肉身的神作的，並不是靈直接作的。靈作的律法的工作並不涉及變化人的敗壞性情，也不涉及人對神的認識。肉身作的恩典時代與國度時代的工作則都涉及人的敗壞性情與人對神的認識，肉身作的工作都是拯救工作中重要、關鍵的工作。所以敗壞的人類更需要道成肉身的神的拯救，更需要道成肉身的神的直接作工，人類需要道成肉身的神的牧養、扶持、澆灌、餵養、審判、刑罰，需要道成肉身的神更多的恩典、更大的救贖。只有在肉身中的神才能作人的知心人、作人的牧者、作人隨時的幫助，這些都是如今與以往道成肉身的必要性。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要 道成「肉身」的神的拯救》

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第三部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第三部分
本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有：
約伯在日常生活中敬畏神遠離惡事的具體表現
神允許撒但試探約伯是為了完全約伯的信
約伯能主動歸還他所擁有的一切源於他對神的敬畏

更多推薦：

聖經與神的作工

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第一部分（下）

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第一部分（下）
本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有：
神經營拯救人類的工作從「亞伯拉罕獻以撒」開始
神不看人的愚昧　只要人的真心
因著人的真心與順服得到神的賜福
得著對神有認識、能見證神的人是神從未改變的心意

問題（12）多數人認為：神是憐憫慈愛的，神願萬人得救，不願一人沉淪。但你們傳福音為什麼還要挑好的傳呢？

　　相關經文：

　　「因為被召的人多，選上的人少。」（太22：14）

　　「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。……當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子要收在倉裡。……世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。……天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。」（太13：24-25、30、40-42、47-50）

　　相關神話：

　　「我要的是什麼樣的人你得知道，國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地……從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

　　「神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的，但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候，神對人是廣施憐憫；當人滿了敗壞，對神滿了仇視，對神滿了敵對的時候，神會深發怒氣，而且這個怒氣發到什麼程度呢？一直到他的抵擋、他的惡行不再讓神看得見，不再存在神的眼前，這個時候神的怒氣才會消失。……他對於善的、美的、好的東西是寬容的，是憐憫的；對於惡的、屬罪的東西、邪惡的東西他會深發怒氣，以至於怒氣不斷。這是關於神性情最主要也是最突出更是神從始到終一直在流露的主要兩個方面：廣施憐憫，深發怒氣。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》

　　「我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上，而那些惡人所受的懲罰也正是我公義性情的證據，更是我烈怒的見證。當災難降臨之時，所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭，那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責，他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。而那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快，稱讚我的大能，舒暢的心情難以表達，活在我從未賜予人間的歡樂之中。因為我寶貝人的善行，痛恨人的惡行。我帶領人類至今巴望得著一班與我同心合意的人，而那些並不與我同心合意的人我從未忘記，從來都是將他們恨在心裡，只等待機會報應其惡行，從而一睹為快，今天我的日子終於到了，我再也不必等待了！」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

基督教會詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》榮耀神大能

基督教會詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》榮耀神大能
神在至高處觀望一切，神又在至高處支配一切，
同樣，神在地施行了他的拯救，
神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行，
神對人無一不是瞭如指掌。
隱祕之處是神的居所，整個穹蒼是神躺臥之處，
撒但的勢力不得臨及神身，因神滿載威嚴、公義、審判。

神曾腳踏萬有，縱觀宇宙全貌，
神又曾在所有的人中間行走，
體嘗人間的酸、甜、苦、辣，
但人不曾真正認識神，不曾在神行走之時注意過神。
因神默默無語，不曾作超然的事，
因此，未嘗有人真看見神。
如今，再不比以往，如今，再不比以往，
神要作創世以來人未曾見過的事，
神要說歷代以來人未曾聽過的話，
因神要求讓所有的人都認識在肉身的神，
因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。
摘自《話在肉身顯現》