詩歌《子民越成熟大紅龍越垮台》神的作為太奇妙
伴唱：啊……啊……啊……
1 當子民都被作成，而且地上的國成為基督的國，那時也正是「七雷巨響」之時，現在正向那一步邁進，正向那一天「進攻」，這是神的計劃，在不久的將來會實現。但神口所說的都是神已作成的，足見世上的國（世上的國）已是空中樓閣搖搖欲墜（搖搖欲墜），末日就在眼前了，大紅龍就在神的話中倒下了。
2 為了神計劃的圓滿成功，天使也下到人間下到人間開始盡自己的所能來滿足神，道成肉身的神也親自在交戰之地與仇敵作戰。神道成的肉身所在之處正是仇敵滅亡之處，正是仇敵滅亡之處，中國首先第一個被摧毀（第一個被摧毀），被神的手滅沒，神對它絲毫不留一點情面。子民越成熟（子民越成熟）證明大紅龍越垮台，子民的成熟是仇敵滅亡的預兆，子民越成熟（子民越成熟）證明大紅龍越垮台，子民的成熟是仇敵滅亡的預兆，這就是「較量」。當所有的人都在肉身中認識神，能在肉身中看見看見神的作為時，大紅龍的巢穴（大紅龍的巢穴）也就隨之而歸於烏有，歸於烏有、化為灰燼，歸於烏有、化為灰燼了。
摘自《話在肉身顯現·第十篇說話的揭示》
基督教會詩歌《我已看見神的可愛》我的救主我的神【MV】
一
我聽見有熟悉聲音在不時呼喚我，
如夢初醒看個究竟是誰在發聲，
聲音柔和帶著嚴厲形像甚美麗，
遭受擊打甚是痛苦有愛手撫摸。
方才醒悟與之較量正是全能者，
痛心疾首反省自己所做所行。
深經敗壞沒有人樣事實已顯明，
重新起步追求人生盡好人本分。
與神共處爭奪地位顯出人低下，
神終是神人還是人我真無理智。
人太狂妄愚昧無知不認識自己，
不知羞恥顯出難堪心懊悔已極。
恨惡自己來在人間不知為何活，
經受魔王踐踏多年變得如此卑鄙，
惡者思想毒害薰陶完全失去人性，
若不變化重新做人哪有真人生。
二
敗壞性情一日不除事奉也枉然，
觀念充滿不認識神怎會不抵擋？
神審判我是因我的悖逆與不義，
刑罰審判是真實愛我已經看見。
神太公義我心服氣今已面對面，
唯有神的實際拯救我才有今天。
神的實際與全能向人類全顯明，
活在光中認識了神看見神可愛，
立定心志盡好本分愛神滿足神。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
解答：主耶穌在十字架上說「成了」，到底指什麼說的呢？是指救贖工作完成了，還是指神拯救人類的工作都完成了呢？人在當時真能測透嗎？可以說沒有人能測透。主耶穌只說「成了」這兩個字，並沒有說神拯救人類的工作成了，人不可能真正明白主耶穌說「成了」這句話到底是什麼意思，為什麼敢隨從己意解釋主的話呢？為什麼敢在「成了」這句話上瞎安亂套呢？這就屬於在主耶穌的話上隨意加添人的意思了。大家想想，如果主耶穌說「成了」，是指神拯救人類的工作徹底結束了，那主耶穌預言說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）這話又該如何領受呢？還有在約翰福音12章47至48節裡主耶穌也說道：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」主耶穌的話明確告訴我們，主再來還要發表真理作審判工作，並且聖經還預言：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）如果按照牧師長老說的，主耶穌釘十字架已經完成了拯救人類的全部工作，那主耶穌預言「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理」這話怎麼應驗成就呢？主耶穌預言他再來發表真理作審判工作的話不就落空了嗎？所以，牧師長老所說的明顯不符合主耶穌的話，不符合神作工的事實。我們都應該清楚，主耶穌所作的是救贖人類的工作，我們只要接受主耶穌，向主認罪悔改，罪就得著了赦免，就有資格向主禱告，享受主所賜的恩典，無論有什麼過犯都不再被律法定罪了，這就是主耶穌作救贖工作達到的果效，這就是我們常講的「信主得救」的真意。我們從主耶穌作工所達到的果效上來看，更能證實主耶穌所作的只是救贖工作，根本不是末世神審判人、潔淨人、成全人的工作。我們信主耶穌雖然罪得著赦免了，明顯的罪不犯了，有一些好行為，但我們徹底脫離罪得潔淨、蒙拯救了嗎？我們是不是還常常說謊犯罪呀？是不是還有貪心、邪念？是不是還能嫉妒人、恨人？心裡是不是滿了狂妄、詭詐？我們是不是還能隨從世界潮流，貪戀錢財，貪圖虛榮呀？有些人臨到中共政府的抓捕迫害，還能埋怨神，甚至寫悔過書否認神、背叛神；尤其末世全能神來發表真理作審判工作，人還能憑觀念想像論斷、定罪神的作工，這是不是事實啊？所以，我們信主只是罪得赦免，但我們裡面的撒但本性和撒但性情依然存在，這就是我們犯罪抵擋神的根源，我們裡面的犯罪本性不解決，就能抵擋神、背叛神與神為敵。你們說這樣的人有資格進天國嗎？談到這裡，大家應該明白了，主耶穌說「成了」僅僅是指神的救贖工作完成了，絕對不是指神拯救人類的工作都完成了。末世道成肉身的全能神來發表一切真理，作審判從神家起首的工作，就是來徹底潔淨人、拯救人，解決人裡面的犯罪根源問題，使人脫離罪惡得著潔淨，達到蒙拯救進入神的國。我們來讀幾段全能神的話就更加清楚了。
全能神說：「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）
「我要的是什麼樣的人你得知道，國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）
「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）
「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）
「末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）
「末世已到，萬物各從其類，都按著不同的性質被劃分在不同的類別中，這正是神顯明人的結局、歸宿的時候，人若不經歷刑罰、審判，人的悖逆、不義都沒法顯露出來。只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來，人在刑罰、審判中才能顯出原形，惡歸於惡，善歸於善，人都各從其類，藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局，達到罰惡賞善，讓萬人都歸服在神的權下，這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了，人的悖逆太重了，只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成，才能將惡顯明出來，從而重重懲罰所有不義之人。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）
「刑罰、審判的工作其實質就是為了潔淨人類，為了最後的安息之日，否則，全人類就不能各從其類，不能進入安息之中，這個工作是人類進入安息之中的唯一的途徑。潔淨的工作才把人類的不義都潔淨了，刑罰、審判的工作才把人類中那些悖逆的東西都揭示出來，從而將可挽救與不可挽救的人都分辨出來，將可存留與不可存留的人都分辨出來。工作結束之時，可存留的人都蒙潔淨將進入人類更高的境地之中享受第二次人類在地上的更美好的生活，即將進入人類的安息之日中與神同活；不可存留的人經刑罰、審判之後徹底顯露出原形，之後都被毀滅與撒但一樣不得再存活在地上，以後的人類中就不再存有這類人，這類人並沒資格進入最後的安息之地，也並沒有資格進入神與人共享的安息之日，因他們是被懲罰的對象，是惡者，並不是義人。……最終的罰惡、賞善的工作完全是為了徹底潔淨全人類，以便將完全聖潔的人類帶入永遠的安息之中，這步工作是最關鍵的工作，是整個經營工作中最後的一步。」（摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》）
全能神把神末世審判工作的意義與達到的果效都說得很清楚，這樣我們就能確定，神末世審判的工作就是徹底潔淨、拯救人類的工作。主耶穌所作的救贖工作就是給神末世審判工作鋪路的，全能神就是在主耶穌的救贖工作基礎上作審判、潔淨的工作，把人類從罪惡中徹底拯救出來帶進神的國度。神這樣作工是不是很實際呀？我們只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受神末世的審判、潔淨，這怎麼能有資格進入神的國度呢？看來，信主必須得認識神的作工，這太重要了！但宗教裡很多人就持守因信稱義、賴恩得救，他們就認為信主罪得赦免就什麼問題都解決了，就認為主是憐憫慈愛的，無論人怎麼犯罪，主都會赦免，等主來時照樣能被提進天國，因此拒絕接受全能神末世的審判工作，這是什麼問題？這樣的人認識神的作工嗎？認識神的公義性情嗎？你們說神能容許悖逆神、抵擋神的撒但種類進入神的國嗎？絕對不能。這樣的人如果進入神的國會帶來什麼後果呢？咱們舉個例子，如果把信耶和華神的以色列人帶進神的國，你們說會怎麼樣？道成肉身的主耶穌他們都接受不了，他們還竭力定罪主耶穌，把主耶穌釘在十字架上，這樣瘋狂抵擋神的撒但種類，如果進入到神的國度裡，他們還會不會繼續抵擋神呢？還能不能造反呢？還能不能向主奪權哪？主耶穌為什麼不到教堂裡傳道啊？就是因為猶太教的祭司長、文士、法利賽人太惡了，他們什麼事都能幹得出來呀，我們都知道主耶穌被他們抓住以後，被毆打、戲弄，往臉上吐唾沫，甚至被交給羅馬政府釘十字架，主耶穌早知道他們是毒蛇的種類，就不到教堂裡傳道了。末世主耶穌回來了，為什麼不到教堂裡傳道啊？就是因為教堂裡的領袖都挺凶惡，如果道成肉身的全能神到教堂裡去，他們肯定會打110報警，肯定要把全能神交給中共政府，這是不是事實啊？現在我們敢不敢到教堂裡公開見證全能神呢？如果給他們見證全能神，他們肯定圍攻你、羞辱你，甚至把你交給公安局，所以今天的教堂跟猶太教的教堂完全一樣，都是驅趕神、抵擋神、定罪神的場所，這是不是事實啊？這就足以證明人類敗壞至極，都厭煩真理，仇恨真理，都拒絕神的到來，都成了與神為敵的撒但種類，如果沒有神末世道成肉身來發表真理審判人、潔淨人，那人類都會因抵擋神而被神毀滅。
摘自電影劇本《我的事你少管》
解答：真正明白聖經的人都知道，啟示錄預言的白色大寶座的審判，就是神末世審判工作的異象，道成肉身的全能神發表真理作末世審判工作，開始潔淨、拯救敗壞人類，就是末世白色大寶座的審判已經開始了，審判從神家起首，首先在災前作成一班得勝者，之後大災難降下，神開始賞善罰惡，直到毀滅這個邪惡的時代，神末世白色大寶座的審判工作就徹底結束了，然後神公開顯現，新的時代開始。現在我們都看得很清楚，大災難的兆頭——四血月已經出現了，天體星辰顯出異象，大災難已經臨近了，甚至整個人類都承認世界末日就要來到了。當災難來到時，凡是抵擋神、論斷神、與神敵對的，以及所有屬魔鬼撒但的種類都要被毀滅在災難中，這不正是白色大寶座的審判嗎？我們從聖經的預言中看到，主再來分隱祕降臨、公開降臨兩個階段，首先主像賊一樣來，就是神道成肉身隱祕降臨發表真理作末世審判工作，主要目的就是為了成全一班得勝者，正應驗了「審判要從神的家起首」的預言。神末世的審判工作，從神道成肉身隱祕降臨發表真理審判全人類時就開始了，首先是作審判從神家起首的工作，神把那些聽見神的聲音被提到神面前的人潔淨、拯救，作成得勝者，然後神回錫安，大災難開始降下，神就用災難來懲罰、毀滅這個舊世界，神末世的審判工作就達到了高峰；到神駕雲公開顯現的時候，神的審判工作就徹底結束了，神的國度隨後就出現了，這就應驗了新耶路撒冷從天而降的預言。正如全能神說：「神的作工一方面藉著話語來征服全人類得著選民；另一方面藉著各種災難來征服所有的悖逆之子。這是神大規模工作的一部分，只有這樣，才能一點不差地達到神要的在地之國，這是神工作的精金部分。」（摘自《話在肉身顯現·第十七篇說話的揭示》）全能神的話把神末世的審判工作概括得很準確，人一看就能明白。全能神作的末世審判工作，就是啟示錄裡所預言的白色大寶座的審判。根據全能神末世審判工作的事實，我們也就明白了啟示錄中所預言的審判死人的案卷展開與生命冊展開究竟是指什麼說的了。其實，審判死人的案卷展開，就是神對所有不信神的外邦人、所有否認神抵擋神的人的審判，這審判對他們就是定罪，就是懲罰，就是毀滅。生命冊展開是指審判從神家起首的工作說的，也就是末世基督——全能神發表真理審判潔淨所有被提到神寶座前的人說的。凡是接受全能神末世審判工作、被提到神面前的這些神選民，都是神審判、潔淨、拯救的對象，審判從神家起首的工作就是為在災前成全這班人。這班人才是聰明童女，才是名字記在生命冊上的人，才是啟示錄預言的十四萬四千得勝者，是最終進天國承受永生的人，這就應驗了啟示錄的預言：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。」（啟14：1-5） 繼續閱讀
解答：主耶穌確實預言末世有假基督、假先知要起來迷惑人，這是事實。但主耶穌多次明確地預言他必再來，難道人就不相信嗎？有許多人在考察主再來的預言時，都首先把預防假基督、假先知當作大事，而不注重怎麼迎接新郎來，怎麼能聽見新郎的聲音，這是什麼問題？這是不是因噎廢食、因小失大呢？事實上，不管人怎麼防備假基督、假先知，如果人迎接不到主的再來，不能被提到寶座前，那就屬於愚拙的童女被神淘汰撇棄了，人信主就徹底失敗了。人能不能迎接到主的再來，關鍵看人是否會聽神的聲音，只要認準基督就是真理、道路、生命，就容易聽準神的聲音；如果不會分辨真理，只注重神蹟奇事，就肯定受假基督、假先知的迷惑；如果人絲毫不尋求考察真道，永遠也聽不見神的聲音，這不是坐以待斃、自取滅亡嗎？我們相信主的話：神的羊聽神的聲音。真有頭腦、有素質、會聽神聲音的人是不會受假基督、假先知迷惑的，因為假基督、假先知沒有真理，作不了神的工作，這個用不著擔心，只有那些糊塗透頂、沒有頭腦的人才能受假基督、假先知的迷惑，聰明的童女是不會受假基督、假先知迷惑的，因為有神的看顧保守。神造人時，聰明的童女就有人的靈，能聽懂神的聲音，所以神的羊聽神的聲音，這是神命定好的，只有愚拙的童女才注重防備假基督、假先知而不考察主的再來。人要想迎接到主的再來，還不受假基督的迷惑，那就得明白假基督是怎麼迷惑人的，其實主耶穌把假基督迷惑人的表現早已告訴了我們，主耶穌說：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）從主的話中我們看到，假基督、假先知主要靠顯神蹟奇事來迷惑神選民，這是假基督迷惑人的主要表現。在這裡我們必須得明白，假基督、假先知為什麼要顯神蹟奇事來迷惑人，最主要的就是因為假基督、假先知絲毫沒有真理，本性實質是極其邪惡的邪靈，所以只能靠顯神蹟奇事來迷惑人。如果假基督、假先知有真理，它絕對不會用神蹟奇事來迷惑人，所以假基督、假先知顯點神蹟奇事是屬於黔驢技窮，這一點看不透，人就太容易受迷惑了。唯有基督才是真理、道路、生命，誰能發表真理、道路、生命，誰就是基督；不能發表真理、道路、生命的，肯定就是假基督，是冒牌貨：這是分辨假基督、假先知的根本原則。凡是考察真道的都應該遵照這一原則來尋找、確定神的聲音，這絕對不會錯。全能神早已把假基督、假先知迷惑人的做法揭示出來。我們來看全能神的話。全能神說：「現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病，能顯許多異能的人自稱是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。……在人的觀念裡，神總得顯神蹟奇事，總得醫病趕鬼，總得像耶穌一樣，在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。」（摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》）「神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》） 繼續閱讀
1 從起初到現在，唯獨能與神對話的是人類，就是在所有的活物當中，在受造之物當中，能夠與神對話的只有人類只有人類。人有耳朵能聽、有眼睛能看，人有語言、有思想、有自由意志，有自由意志，人具備了能聽得見神說話、能明白神心意、能夠接受神託付的所有條件接受神託付的所有條件，所以，神把他的心願都寄託在了人身上，他想把人作成能夠與他同心合意、能夠與他同行的伴侶。
2 從神開始他的經營以後，神就一直在等待著人把心交給神，讓神來潔淨裝備，作成神滿意的人、神喜愛的人，作成能敬畏神遠離惡的人，神一直在期盼著、等待著等待著這樣一個結果。作成神滿意的人、神喜愛的人，作成能敬畏神遠離惡的人，神一直在期盼著、等待著等待著這樣一個結果，等待著這樣一個結果。
摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 二》
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