福音電影《福音使者》之看牧師長老如何對待主的再來
末世主回來發表了許多真理，作了審判工作，按理說牧師長老都是事奉主的人，他們都熟讀聖經、常常給人講解聖經，主來了他們應該能認識，應該帶領信徒迎接主才是。但事實上，這些牧師長老又是如何對待主的再來呢？
Archive | 六月 2018
基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量
問題（16）我不是信主的，在這個物慾橫流的世界中活著，通過打拼也得到了一些物質的滿足和肉體上的享受，但是面臨工作壓力、家庭、親人、情感與人際關係等問題困擾時，我常常感到無奈和迷茫，心裡很痛苦。我想問一下：信神能解決這些苦惱與困惑嗎？人為什麼要信神？
1 信神能解決這些苦惱與困惑嗎？
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「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約16：33）
「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11：28-30）
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「因為人是神造的，人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。在這個世界中，無論你是在自由的國家還是在沒有人權的國家，你絲毫不能擺脫人類的命運；無論你是統治者還是被統治者，你絲毫不能擺脫探索人類命運、奧祕與歸宿的慾望，更不能擺脫莫名奇妙的虛空感覺。這些人類共同的現象被社會學家稱作為社會現象，但又沒有一個偉人能出來解決這樣的問題。人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。」
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》
「沒有神的日子，看不到神的日子，人不能真切地認識神主宰的日子，每一天都過得沒有意義，毫無價值，苦不堪言。無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。」
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 三》
「每個難處都有路可以解決，都能用相應的真理來對照你這個難處，讓你有路，讓你能變化，即使不能馬上變化，但讓你對這個情形有認識。若這些真理都不能解決人的難處，那神說的那些話不都白說了嗎？所以說，只要你肯實行真理，那你在什麼時候都會有路可行。」
摘自《基督的座談紀要·喜愛真理的人就有路可行》
「人類達到在地上有真正人的生活，整個撒但勢力都被捆綁了，人在地上的生活相當輕鬆了，不像現在這麼複雜，什麼人際關係、社會關係、複雜的家庭關係，太麻煩，太痛苦！人活在這裡面太苦惱！人被征服之後，人的心與人的思想都改變了，都有了敬畏神的心，也有了愛神的心。當全宇之下追求愛神的人都被征服之後也就是撒但被打敗的時候，撒但被捆綁也就是所有的黑暗勢力都被捆綁，人在地上的生活就沒有任何攪擾，可以自由自在地在地上生活。人的生活若沒有肉體關係，沒有肉體複雜的那些事，那就輕鬆多了。人肉體關係太複雜，人有這些東西就證明人還沒脫離撒但權勢。你跟弟兄姊妹都一樣的關係，跟平常家人也都是一樣的關係，這就沒什麼煩惱了，誰也不牽不掛，這是最好不過的了，這樣，人就減輕一半痛苦。在地上正常人的生活人就如天使一樣，雖然也是肉體，但是跟天使也差不多，這是最後的應許，是最後賜給人的應許。」
摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》
「人如果認識神有真理了，那才是活在光明中，人的世界觀、人生觀轉變了，才是根本的變化，人有了人生的目標憑真理做人，絕對順服神憑神話活著，心靈深處感覺踏實亮堂，心裡沒有一點黑暗，完全釋放自由地活在神面前，這才獲得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是從神話中來的，從神那兒來的，整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你，說你是真正的人，你真正活出人生了，神稱許你，這不是最有意義的嗎？這就是有真理的人。……唯有神是真理，神掌管天地萬有，主宰一切，不信神、不順服神就得不著真理，你憑神的話活著，你會感覺到心靈深處亮堂、踏實、甜蜜無比，真得著人生了。」
摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》 繼續閱讀
基督教會詩歌《神把心願寄託在了人身上》神愛不離不棄
基督教會詩歌《神把心願寄託在了人身上》神愛不離不棄
1 從起初到現在，唯獨能與神對話的是人類，就是在所有的活物當中，在受造之物當中，能夠與神對話的只有人類只有人類。人有耳朵能聽、有眼睛能看，人有語言、有思想、有自由意志，有自由意志，人具備了能聽得見神說話、能明白神心意、能夠接受神託付的所有條件接受神託付的所有條件，所以，神把他的心願都寄託在了人身上，他想把人作成能夠與他同心合意、能夠與他同行的伴侶。
2 從神開始他的經營以後，神就一直在等待著人把心交給神，讓神來潔淨裝備，作成神滿意的人、神喜愛的人，作成能敬畏神遠離惡的人，神一直在期盼著、等待著等待著這樣一個結果。作成神滿意的人、神喜愛的人，作成能敬畏神遠離惡的人，神一直在期盼著、等待著等待著這樣一個結果，等待著這樣一個結果。
摘自 全能神的話《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 二》
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問題（19）我們信主受洗後就重生得救成為新造的人了，就有資格進天國得永生了，根本不需要神再作末世審判的工作來潔淨我們。我這樣領受對嗎？
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「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8：34-35）
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）
「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）
「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）
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「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
「你只知道耶穌末世要降臨，到底他如何降臨？就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」
摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》
「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」
摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》
「不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來，也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成，醫病趕鬼的權柄只是給人恩典，但人的肉體還屬於撒但，人裡面還有撒但敗壞性情，就是沒得潔淨的還屬於罪，還屬於污穢，只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著，成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了，把他救贖回來了，只是從撒但手中奪回來歸給神了，但人還沒經神的潔淨，沒經神的變化，還是敗壞的人。人裡面還存著污穢，還存著抵擋，還存著悖逆，只是經神的救贖回到了神的面前，但人對神根本不認識，還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。……人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪，也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪，晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……人的罪不容易發現，就人這些根深蒂固的本性人就沒法發現，非得藉著話語的審判來達到果效，這樣，人才能從此起頭逐步達到變化。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》
「末了的工作就是說話，藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得著的變化，就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了，但人裡面那些敗壞性情依舊存在，人的病是得著醫治了，人的罪是得著赦免了，但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情，這些工作在人身上還沒有作，人只是因信得救，因信罪得赦免，但人犯罪的本性仍沒有除去，仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》
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「有人提這樣一個問題：靠耶穌的寶血、靠背十字架能不能蒙拯救？那你們說耶穌的寶血起啥作用啊？耶穌的寶血那只是個贖罪祭，並不能使人真正成聖，不能使人進國度；人藉著耶穌釘十字架流出的寶血，只是罪得赦免了，有資格、有權利禱告神了，神能夠聽你這個罪人禱告了，神赦免你的罪不算你有罪了，只是解決贖罪的問題。耶穌作工是救贖，是把人贖回來了，神的末世作工是拯救、變化，拯救你脫離撒但權勢、脫離敗壞的肉體、脫離敗壞的性情、脫離犯罪的本性根源，使你的生命性情變化成為屬神的人。第一步是救贖、是贖罪，第二步是拯救人、變化人達到完全得著人，這兩步作工就是這麼個區別。所以你現在還靠寶血那能解決啥問題呀？你不已經來到神面前了嘛。如果寶血能解決一切問題的話，神就不用作末後的工作了。……耶穌的寶血、十字架只是赦免人的罪了，但是人的罪性、人的本性、人的屬撒但的實質遠遠沒有得著解決，神末世作工主要是解決這些問題，解決人的現實犯罪的問題，解決人的所屬問題，解決人犯罪的根源問題，解決真正得著人的問題，這是神末世作工要達到的果效。明白了吧。人信神藉著耶穌的寶血、藉著耶穌的救贖罪得赦免了，人可以來到神面前了，可以禱告神了，可以吃喝神話了，可以經歷神作工了，這是耶穌救贖工作的果效。但是耶穌的救贖工作雖然赦免了人的罪，但人犯罪的根源並沒有解決，也就是人被撒但敗壞的本性沒有解決，這是不可否認的事實。你看看所有信耶穌的人，他們是不是成天都犯罪呀？哪一個聖潔了？他們成天是白天犯罪、晚上認罪，認了幾十年、認了兩千年還在犯罪，根源是什麼？就是背叛神的本性還沒解決，所以就一個勁兒地犯罪。但是神有赦罪的作工，救贖工作就是為了達到赦罪的果效，所以說你犯多少罪神都赦免，一個勁兒地赦免。但是神可沒說你有背叛神的本性沒關係、不用解決了，你隨便犯罪，總之我赦免了，你就可以進天國了，神沒說過這句話，是不是？耶穌怎麼說的：凡稱呼我主啊主啊的人不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進天國。還說：進天國必須是努力付代價的人才能進去。努力的人才能進天國是啥意思？意思就是人得努力、得追求真理、得順服天父的旨意。順服天父的旨意是啥意思呢？就是得順服聖靈一切的作工。你不順服聖靈的作工你進不去天國。所以耶穌說：唯獨遵行我天父旨意的人才能進天國。你光稱呼主不行，那只是罪得赦免了，你進不去天國，你得順服天父旨意才行。這個順服天父旨意主要是指經歷末世的作工、經歷神再來的作工。因為神末世的作工就是神經營計劃的終結，神經營計劃最後一步就是末世的審判刑罰、末世的征服工作，這步征服工作作完了，神拯救人類的經營計劃就徹底完成了。耶穌那一步救贖工作就是給末世這一步作工鋪路的，是鋪路的工作，這步作工是建立在那步作工的基礎上的，所以說，這次作工才是真正拯救人的工作，是為了達到變化人的性情使人真正歸向神、真正屬於神，達到這個果效才算把敗壞人類真正拯救了。所以什麼是蒙拯救概括起來說就是：人能夠真正脫離撒但的權勢了，人裡面所有的撒但毒素、撒但的哲學、撒但的人生觀徹底得潔淨了，人能夠接受神的許多真理、接受神的作工，得著新的生命，心裡完全歸向神了，完全能夠順服神，永遠不再悖逆神，永遠不能抵擋神、不能背叛神了，這才是真正蒙拯救了。如果按著人的觀念，人只靠耶穌的寶血、靠背十字架走到最後就可以了，那人還能犯罪、還能抵擋神、還能背叛神、還能常常論斷神，這樣的人進入天國以後，還能跟神勢不兩立，還能抵擋、還能背叛、還能跟神爭執，那是蒙拯救嗎？神的天國就是那樣嗎？神的性情能允許這樣的人類在天國裡存在嗎？神光赦你的罪，把你的罪赦完了你還照樣跟神對著幹，那神赦免你的罪有什麼用啊！讓你進天國跟神對著幹，繼續背叛神，繼續抵擋神，那神的赦罪不是愚弄自己嘛！所以神的赦罪只是為這步工作鋪一個路、打一個基礎，只是拯救工作的一個前提——贖罪祭。如果那是最終果效那等於神欺騙自己，神才不幹那蠢事呢，那是人的想像，那是撒但的幻想。所以對什麼是蒙拯救得看清楚。真正蒙神拯救就是人完全被神得著，絕對不會再悖逆神了，絕對不會再抵擋神了，成了與神相合的人類了，這才是真正脫離撒但的人類、蒙拯救的人類，這樣的人類才能夠進天國、進入神的國度。神不允許任何人類進入天國還能照樣抵擋他、悖逆他，如果還能抵擋、悖逆他，這樣的人還能進國度，那神的性情就不是公義、威嚴、烈怒了，這點應該看透。我們知道了什麼是真實的蒙拯救，我們就應該進入神的作工、投入神的作工，完全順服神的作工。我們知道了什麼是蒙神拯救，那麼我們就該追求認識神的話語，追求明白神話語中的許多真理，這樣才能達到蒙拯救的果效。蒙拯救全是靠追求真理達到的，不追求真理永遠也達不到。……光背十字架、光靠耶穌的寶血達到的果效只是個『赦罪』，那不能解決人敗壞的根源，不能解決人敗壞的本性；解決人敗壞的本性、犯罪的根源，得靠神的話，得靠神新的作工，得靠接受神的審判刑罰。所以我們對宗教人士的各種觀念、說法應該有分辨。其實，人都看見這個事實了，整個宗教界兩千年不都講『寶血』、『十字架』嗎？我以前也是其中的一個。信耶穌的時候我也是講道人，那時我講道聖靈特別開啟，我講得比他們講得實際多了，但也不起作用，解決不了人的本性問題，解決不了人的悖逆，解決不了人的抵擋，解決不了人的污穢敗壞，更解決不了人的背叛神的本性，這是有經歷的人都清楚的，是有目共睹的事實。我們接受了神末世的作工達到的果效是明顯的，我們實實在在看見了神的性情不只是憐憫慈愛，實實在在看見了神的性情的的確確就是公義、威嚴、烈怒、不容人觸犯，我們實實在在看見了神的作工是最講實際果效的，遠遠不像人所想像得那樣靠『寶血』、『十字架』就進國度了，絕對不是。神作工他是實實際際地作，他是最講實際果效的。人可以糊弄自己，但是人欺騙不了神，經歷神作工的人實實在在地看見了，敗壞人類如果不接受神末世作工所說的一切話，那的的確確就不能蒙拯救，的的確確就不能被成全……」
摘自《交通講道（一）·怎樣追求才能達到蒙拯救》
摘自 《天國福音 》
英文詩歌MV《感謝讚美全能神》中英文字幕
一
我們被提到神的面前 吃喝享受神的話語
聖靈開啟光照我們 在神話裡明白真理
脫離宗教儀式的捆綁 不再受規條的轄制
心裡釋放 快樂無比 活在神的面光中
快樂無比 活在神的面光中
感謝讚美全能神 發表真理供應人
感謝讚美全能神 我們變化有了方向 結束了渺茫信仰
二
我們歌唱讚美 噢
緊緊跟隨神 接受國度的操練
神的審判如兩刃利劍 我們的意念被揭穿
狂妄自大詭詐被顯明出來 我才看清我的真相
被顯明 無地自容仆倒神前
感謝讚美全能神 發表真理給人
感謝讚美全能神 我們得以與神面對面 以神的樂為樂
感謝讚美全能神 你是公義聖潔的
我願實行真理背叛肉體 重新做人安慰神心
感謝讚美全能神 你的審判拯救了我
感謝讚美全能神 使我生命性情得著變化
因為你 我是最有福的人
噢 我是最有福的人
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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敬拜讚美詩歌《實際的神 我心屬於你》神是我這生供應者
敬拜讚美詩歌《實際的神 我心屬於你》神是我這生供應者
一
是誰的話語最甘甜？滋潤了我的心靈。
是誰的愛情最美麗？奪去了我的心。
是誰的作工最奇妙？潔淨了人的敗壞。
是誰給了我大救恩？把我帶到寶座前。
實際的神啊我的良人，你住在我心裡，
實際的神啊我的良人，我心屬於你。
是誰給了我真正人生？重見了光明。
誰是我最可愛的人？使我常思念。
二
你在雲霧中深深嘆息，人敗壞太深，
你在天上靜坐來觀看人間的動態，
你在人間行走與人來往，體嘗人間痛苦，
你耗費心血花費所有成全愛你之人。
實際的神啊我的良人，你住在我心裡，
實際的神啊我的良人，我心屬於你。
你經營人類六千年，一直未歇工，
今又道成肉身，為將人得著。
三
人受什麼苦最值得？使性情變化。
人付啥代價有意義？能蒙神稱許。
什麼樣的愛最真實？使人蒙拯救。
人信神到底該得啥？認識神是福氣。
實際的神啊我的良人，你住在我心裡，
實際的神啊我的良人，我心屬於你。
你在人身上所盼望，是性情變化，
我盡上全力來滿足你，安慰你的心。
實際的神啊我的良人，你住在我心裡，
實際的神啊我的良人，我心屬於你。
實際的神啊我的良人，你住在我心裡，
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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朱學聰
親愛的媽媽：
見字如面！由於工作繁忙，好長時間沒有聯繫您了，您的身體還好嗎？這些年來，我一直在外忙忙碌碌，很少回家，也一直沒有真正靜下心來與您聊聊天，說說心裡話。您一定還在為我沒有接受全能神的國度褔音而常常向神禱告吧？我現在要告訴您一個讓您驚喜的消息：我已經接受了全能神的國度福音！以下是我來到全能神面前的奇妙經歷：
記得在我上次離開臺灣臨走前的那個晚上，您帶來了李阿姨給我見證全能神的末世作工。我只是出於禮貌坐下來聽了一會兒，其實，我什麼也沒有聽進去。因為我認為，主早就應許我們說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：2-3）主耶穌已經到天上為我們預備好了地方，他再來時會直接提我們進天國，既然主已經回來了，那現在我們聖徒怎麼還在地上，沒有被提呢？因著這樣的想法我沒有認真聽，但我不敢隨意下斷案，想等以後考察明白了再和您說，也怕您為我擔心，就沒有把我的想法說出來。臨走時，我忘不了您把我送上車的那一幕，你囑咐我有時間一定要好好考察全能神的末世作工，您會天天向神禱告求神開啟我，使我能迎接到主的再來。當時，看著您為我擔憂焦慮的神情和您眼裡的淚花，我的心軟了下來，我相信如果「考察全能神的末世作工」是一件錯的事情，一位母親是絕對不會讓自己的兒子去做的。於是，我決定到加拿大後一定要抽時間上網考察全能神的末世作工。 繼續閱讀
基督教會詩歌《神得勝的標誌》主基督得國降臨
1 人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地就得著了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的國度，他在地上也建立了敬拜他的國度。
2 他在地上永遠得勝永遠得勝，那些與他敵對的永遠滅亡，這就恢復了他起初造人的心意，恢復了他造萬物的心意，也恢復了他在地的權柄，恢復了在萬物、在仇敵中間的權柄，這是神完全得勝得勝的標誌。
3 從此人類便進入安息之中，進入人類正軌正軌的生活。神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了消失了，地上的所有與神敵對的所有與神敵對的都不存在了，只有神與那些曾經他拯救的人曾經他拯救的拯救的人存留，只有神造的萬物存留。
摘自 全能神的話《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》
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