Archive | 25 九月, 2017

試煉中禱告神的實行原則 | 東方閃電

試煉中禱告神的實行原則

  我們臨到各種事的時候,知不知道怎麼禱告合神心意?哪樣的事該怎麼禱告,該用什麼樣的語言禱告,這裡面也有一些細微問題。比如說,你臨到約伯那樣的試煉了,你怎麼禱告?你臨到逼迫、患難了,你怎麼禱告?你被人棄絕了,你怎麼禱告?這些事都涉及真理呀。涉及真理的事你得先看透,你心裡得先明白,你得先有思想,藉著你明白的真理來解剖這些事,把這些事解剖透了,明白了,你該怎麼向神禱告,該怎麼跟神說,這就有路了。得先用真理、用神話來解剖這個事,這很關鍵。

基督徒,禱告,。

  你們說約伯臨到那樣的試煉,當他的僕人向他報告的時候,他剛知道這個事,他馬上就能有禱告嗎?馬上怎麼禱告啊?那要馬上禱告只能有一句話,說:「神哪,我的財產被人搶走了,你看咋辦?」就這麼一句話是不是?他如果揣摩揣摩、琢磨琢磨這個事呢,「他們為啥把我的東西搶走了呢?這些強盜從哪兒來的?我得罪誰了?他們為什麼要搶走我的東西呀?」他得先揣摩揣摩,揣摩完之後明白了:哎呀,這還是神許可啊,如果神不許可,他們能搶走嗎?他確定了一個事實:這是神許可的。你看,他把這個事一確定,他禱告裡面就好多了,有話了,有順服了,是不是?這時讓約伯禱告,他肯定會這麼禱告,說:神哪,這些人把我的東西搶走了,我現在明白了,這是你許可的,你如果不許可,這事絕對不會臨到我。你看看,他就產生這樣的禱告了。如果約伯對這個事再進行解剖、揣摩,說「這些財產到底從哪兒來的呢?是我的呀,還是神賜給我的?如果是神賜給我的,神又許可把它奪去,那這到底該不該埋怨神哪?」他這麼一揣摩,又明白了:「對呀,那既然是神賜給我的,神又允許強盜把它搶走、挪去,我就不該向神發怨言,我無話可說呀,只能順服神,因為賞賜的是神,收取的也是神,我能埋怨神嗎?我就不能埋怨神。」他把這個事又看明白一步,在禱告的時候又有話了,是不是?所以說,臨到什麼樣的事,得先用你明白的真理來對事進行解剖,把這個事看透,看看到底是不是出於神的,如果是出於神的我們該怎麼對待,如果不是出於神的我們該怎麼對待,我們到底怎麼做合神心意,到底怎麼行能滿足神。有時候對一個事情啊,一天看不透,一天看不透別著急,也可能睡了一覺之後,第二天,你對這個事就能看清。你就得藉著禱告尋求神,你說:「神哪,這個事臨到我,到現在我也不明白,我也看不透,也不知道該向你怎麼禱告,願你開啟我讓我明白。」尋求神之後,再過一天兩天,對這個事有點兒認識,再找人交通交通,有基本的認識了,然後再確定自己怎麼實行合神心意,怎麼實行能滿足神,怎麼實行屬於站住見證,怎麼實行是悖逆神、抵擋神失去見證,自己就清楚了。清楚以後,我們就知道怎麼向神禱告,就知道怎麼做,這是我們在凡事上都必須學習的功課。從對一個事的解剖,到達到認識、達到順服、達到有合神心意的實行,始終是藉著禱告達到的,始終離不開禱告。所以,無論什麼事臨到,尤其是大事,更不能離開禱告。在一個事上至少禱告神幾次、禱告幾天,每一天都得禱告一兩次,直到把這個事弄明白,知道怎麼順服神、怎麼能滿足神、怎麼行合適,這才完全達到果效了。這是人在經歷神作工中必須具備的實行法,就是在凡事上該怎樣運用禱告來明白神的心意,該怎樣運用禱告來達到滿足神的心意。

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  神的話說:「撒但在我的計劃當中,始終步步尾隨,作為我智慧的襯托物,一直在想方設法打亂我原有的計劃。但我能屈服於它的詭計嗎?天地之中有誰不做我的效力品,難道撒但的詭計除外嗎?這正是我智慧的交接之處,正是我作為奇妙之處,是我整個經營計劃的實行原則。」(摘自《話在肉身顯現》)神的末世作工是如何利用中共與宗教界敵基督勢力為成全得勝者效力的?為什麼說神的智慧是建立在撒但的詭計之上的呢?一貫仇恨真理、瘋狂抵擋神的中共與宗教界的敵基督勢力最終將會是什麼結局呢?敬請關注本短片。

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